ေနာက္ေကာက္က်ရသည့္အေၾကာင္းအရင္းကို ႐ႈေထာင့္သစ္မွေခ်ာင္းၾကည့္ျခင္း (စဆံုး)

ဉာဏ္အလင္း အတြဲ(၁) အမွတ္(၂) ႏွင့္ (၃) တြင္အခန္းဆက္ပါ၀င္ခဲ့သည့္ ပညာေရးေဆာင္းပါး
မြတ္စလင္ေတြအခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ အားမလိုအားမရ၊ က်ိတ္မႏုိင္ခဲမရျဖစ္ေနရတဲ့ ေမးခြန္းႀကီးတစ္ခုရွိပါတယ္။ အဲဒါ ကေတာ့ တစ္ခ်ိန္က သိပၸံပညာကို တစ္ကမာၻလံုးတတ္ေအာင္ အုတ္ျမစ္ခ် သင္ၾကားေပးခဲ့တဲ့ မြတ္စလင္ေတြဟာ ဒီေန႔မွာ သိပၸံပညာရပ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ ဘာေၾကာင့္ ေနာက္ေကာက္က် က်န္ရစ္ေနခဲ့ရသလဲ ဆိုတာပါပဲ။

အစၥလာမ္ဘုန္းမီးေနလေတာက္ပခ်ိန္ ေရႊေခတ္တုန္းက မြတ္စလင္ေတြဟာလည္း အခုေခတ္သစ္ မြတ္စလင္ေတြ ကိုးကြယ္ၾကတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာကိုပဲ ကိုးကြယ္ၾကတာ မဟုတ္ ပါလား။ အဓိကအေၾကာင္းျပခ်က္တစ္ခု ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ႏုိင္ငံေရးျပႆနာပါပဲ။မြတ္စလင္ေတြ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ သိပၸံေတာ္လွန္ေရးေခတ္ကာလကေနတစ္ဆင့္ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ဖြံ႔ၿဖိဳး တိုးတက္ခဲ့မႈေတြဟာ စပိန္ျပည္ကတစ္ဆင့္ အေနာက္ဥေရာပ ထဲကို စီး၀င္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္း ေခတ္ကာလမွာ သိပၸံပညာရပ္ကို ဆက္လက္တိုးတက္ႀကီးပြားေအာင္ လုပ္သူေတြ ကေတာ့ ဥေရာပသားေတြပါ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီအခ်ိန္ကာလ တုိင္ေအာင္ ကမာၻ႔ေဒသအမ်ားစုဟာ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ ႏုိင္ငံေရး လႊမ္းမိုးမႈေအာက္မွာပဲ ရွိေနပါေသးတယ္။ တစ္ခ်ိန္ထဲမွာပဲ ခ႐ူးဆိတ္စစ္ပြဲအၿပီးမွာ အေနာက္ဥေရာပရဲ႕ သိပၸံပညာ ဖြံ႔ၿဖိဳး တိုး တက္မႈဟာ ဒီေရအလား ျမင့္တက္လာခဲ့ပါတယ္။ မြတ္စလင္ေတြ အုတ္ျမစ္ခ်ခဲ့တဲ့ သိပၸံပညာရပ္ေတြအေပၚမွာ ဆက္လက္ တည္ေဆာက္ခဲ့ၿပီး ၁၀၉၅ ခုႏွစ္ကေန ၁၂၇၀ ခုႏွစ္ အထိ ႏွစ္ ၂၀၀ နီးပါးတုိင္ေအာင္ တဟုန္ထိုးတိုးတက္ေအာင္ ႀကံေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ ၾကပါတယ္။

ခ႐ူးဆိတ္စစ္ပြဲ ကာလေတြမွာ ျမင့္ျမတ္တဲ့နယ္ေျမကို သိမ္းပိုက္ဖို႔ရာအတြက္ ဥေရာပတစ္တိုက္လံုးဟာ စည္းလံုး ညီညြတ္စြာနဲ႔ မြတ္စလင္ေတြကို တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဆံုးသတ္မွာေတာ့ လက္လႊတ္ခဲ့ရတာပါပဲ။

ခရစ္ယာန္ဘက္က ျပဳစုထားတဲ့ Pears စြယ္စံုက်မ္း (Pears Encyclopedia) ထဲမွာ အခုလိုေရးထားပါတယ္။ “ဒီစီမံကိန္းႀကီး (ျမင့္ျမတ္တဲ့နယ္ေျမကို သိမ္းပိုက္ေရး) အတြက္ လူ႔အသက္ သန္းခ်ီၿပီး ေပးဆပ္ခဲ့ရတယ္။ ေငြေၾကးဥစၥာေတြ မေရမတြက္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံခဲ့ရတယ္။ အရာ အားလံုးၿပီးဆံုးသြားခ်ိန္မွာေတာ့ ေဂ်႐ုဆလင္ဟာ အယူမွားသူ တိတၱိေတြရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ တည္ၿမဲေနဆဲပါပဲ” တဲ့။
ခ႐ူးဆိတ္စစ္ပြဲအဆုံးသတ္သြားျခင္းဟာ မြတ္စလင္ေတြ အတြက္ လံုး၀ဥႆံုေအာင္ပြဲဆင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ခရစ္ယာန္ေတြ အတြက္ေတာ့ လံုး၀ဥႆံု အေရးနိမ့္သြားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေလာက္ႀကီးက်ယ္တဲ့ ေအာင္ျမင္မႈဟာ မြတ္စလင္ေတြအတြက္ ဆတက္ထမ္းပိုး ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈေတြရရွိေအာင္ ဆက္လက္ ႀကံေဆာင္ရမယ့္အစား အႀကီးမားဆံုး ဆုတ္ယုတ္မႈေတြ ကိုသာ ဆက္လက္ျဖစ္ေပၚေစခဲ့တာ ေတြ႔ရပါတယ္။ခရစ္ယာန္ေတြဟာ ဆိုးဆိုးရြားရြား ႐ံႈးနိမ့္ခဲ့လင့္ကစား အ႐ံႈးထဲကေန အျမတ္ႀကီးႀကီးထြက္ေအာင္ ႀကံေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ ၾကပါတယ္။ ဒါဟာဘာေၾကာင့္ပါလဲ။ မြတ္စလင္ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ေအာင္ႏုိင္မႈအတြက္ ဂုဏ္ယူမဆံုး တၿပံဳးၿပံဳးျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ေအာင္ျမင္မႈကို အဲဒီေလာက္နဲ႔တင္ ေက်နပ္ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္ေနခဲ့ၾကၿပီး ရန္သူရဲ႕ေျခလွမ္းေတြကို ေစာင့္ၾကည့္ဖို႔နဲ႔ အမီလုိက္ဖို႔ စိတ္မကူးခဲ့ၾကပါဘူး။ အဲဒီ၀မ္းေျမာက္ျခင္းနဲ႔ ေက်နပ္အားရျဖစ္ေနျခင္းကိုက မြတ္စလင္ေတြကို ေႏွးေကြးေစဖို႔ လံုေလာက္ေစခဲ့ပါတယ္။ အၿပီးတုိင္ ပ်က္သုဥ္းျခင္းမျဖစ္ေပမယ့္ အနာဂတ္ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ မွန္သမွ်ကို ပိတ္ဆို႔လိုက္သလိုပါပဲ။

အခုနေျပာသလိုပဲ တစ္ဖက္မွာေတာ့ ခရစ္ယာန္ေတြရဲ႕ ဥေရာပဟာ အ႐ံႈးထဲကအျမတ္ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ဘာေၾကာင့္ ႐ံႈးနိမ့္ခဲ့ရသလဲ၊ သူတို႔ကိုဘယ္အရာက ေႏွာင့္ေႏွးေစခဲ့ရသလဲဆိုတာကို အသိသတိနဲ႔ အရွိကို အရွိအတုိင္း ဆင္ျခင္သံုးသပ္ခဲ့ ၾကတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ဆင္ျခင္တံုတရားဟာ ဘယ္ေတာ့မွ လုပ္ဖို႔မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ ကိစၥရပ္ေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ လံုေလာက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ အာရဗီဘာသာစကားကို သင္ယူျခင္းလည္း အပါအ၀င္ေပါ့။ အဲဒီေခတ္ကာလမွာ အာရဗီ ဘာသာစကားဟာ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ ဘာသာစကားျဖစ္ၿပီး လက္တင္ဘာသာစကားကေတာ့ ခရစ္ယာန္ေတြရဲ႕ ပညာရပ္ ဆုိင္ရာ ဘာသာစကားျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ခရစ္ယာန္ေတြဟာ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ အေရးႀကီး စာအုပ္မွန္သမွ်ကို အာရဗီကေန လက္တင္ဘာသာစကားကို က်ယ္က်ယ္ပ်ံ႕ပ်ံ႕ ဘာသာျပန္ဆို ၾကပါေတာ့တယ္။

မြတ္စလင္ပညာရွင္ႀကီးေတြရဲ႕စာအုပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလည္း လက္တင္ဘာသာနဲ႔ ျပန္ဆိုၿပီးစီးသြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ဘာသာျပန္ဆိုျခင္းလုပ္ငန္းစဥ္ဟာ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာျမင့္ခဲ့ တယ္။ တစ္ဖက္မွာေတာ့ မြတ္စလင္ေတြဟာ မိမိတို႔ရဲ႕ေအာင္ျမင္ မႈကို စားၿမံဳ႕ျပန္ေနဆဲ၊ ခြန္အားေတြကို ျဖဳန္းတီးေနဆဲ။ လက္နက္ ကိုင္စြဲ တုိက္ခုိက္တဲ့ ခ႐ူးဆိတ္မဟုတ္ေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္ပိုင္း ဆုိင္ရာနဲ႔ ပညာရပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ခ႐ူးဆိတ္စစ္ပြဲကိုေတာ့ ခရစ္ယာန္ေတြက အၿမဲမျပတ္ ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကတယ္။ သူတို႔တေတြေပးဆပ္ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ေတြ၊ ခြန္အားေတြရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳးရလဒ္ကေတာ့ ေခတ္ေရွ႕ေျပးတ့ဲ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈေတြဆိုတာ အေထြ အထူးေျပာဖို႔ မလိုေတာ့ပါဘူး။

ဥေရာပဟာ အဲဒီပံုစံအတုိင္း ၁၈ ရာစုႏွစ္တုိင္ေအာင္ ခရီးဆက္ခဲ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ဥေရာပရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈနဲ႔ ေခတ္ေရွ႕ေျပးမႈေတြရဲ႕ ဟိုးအေ၀း အေနာက္ဘက္မွာ မြတ္စလင္ေတြ က်န္ရစ္ခဲ့ပါၿပီ။ အေနာက္ဥေရာပဟာ ကမာၻႀကီးကိုေခတ္သိပၸံနဲ႔ နည္းပညာပိုင္းမွာ ဦးေဆာင္ႏွင့္ေနပါၿပီ။ လက္မႈကို စက္မႈနဲ႔ အစားထိုးလုိက္ပါၿပီ။ လက္နဲ႔ကိုင္ၿပီး အနီးကပ္ တုိက္ခုိက္ရတဲ့ ေရွးေဟာင္း လက္နက္ေတြကို တာေ၀းပစ္ ေခတ္သစ္လက္နက္ကိရိယာေတြနဲ႔ အစားထိုးၿပီးသြားပါၿပီ။ အရင္ဆံုး ကုန္းေျမကို လႊမ္းမိုးပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ပင္လယ္ျပင္နဲ႔ ေ၀ဟင္ကို စိုးမိုးပါတယ္။ လူသားနဲ႔ တိရစာၦန္ေတြရဲ႕ စြမ္းအားေနရာမွာ စက္ပစၥည္းေတြ အစားထိုးလုိက္ပါၿပီ။ ေရေႏြးေငြ႔နဲ႔ပင္လယ္ကို ျဖတ္သန္းၿပီး ေလထက္ေလးတ့ဲအရာကို ေျမေပၚကေနဆြဲခြာၿပီး ေလထဲပ်ံ၀ဲႏုိင္ေအာင္ ဖန္တီးႏုိင္ခဲ့ပါၿပီ။

အဲဒီလို ကုန္း၊ ေရ၊ ေလ အင္အားေတြကို မြတ္စလင္ေတြဟာ မိမိတို႔ရဲ႕ တည္ရွိမႈနဲ႔ သံယဇာတေတြကို ဘယ္ပံုဘယ္နည္းနဲ႔ ခုခံကာကြယ္ၾကမလဲ။ ေခတ္မီပစၥည္းပစၥယေတြ အစံုအလင္ရွိေနတဲ့ အေနာက္ဥေရာပဟာ မြတ္စလင္ကမာၻ ကို ထိုးေဖာက္၀င္ေရာက္ပါေတာ့တယ္။ ေလးကန္ထုိင္းမိႈင္းေနတဲ့ မြတ္စလင္ေတြကေတာ့ အေနာက္အုပ္စု ထိုးေဖာက္၀င္ေရာက္ လာတာကိုေတာင္ တားဆီးႏုိင္စြမ္းမရွိေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီမွာ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြဟာ မြတ္စလင္ကမာၻႀကီး တစ္ခုလံုးကို တုိက္႐ိုက္တစ္ဖံု၊ သြယ္၀ိုက္၍ တစ္သြယ္ လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ပဲ ထိမ္းခ်ဳပ္လုိက္ပါေတာ့တယ္။

ျငင္းဆန္တဲ့သေဘာထား

ရာစုႏွစ္ေတြကုန္ဆံုးသြားခဲ့တာနဲ႔အမွ် သိပၸံပညာရပ္မွာ မြတ္စလင္ေတြဟာ ေနာက္က်သထက္ေနာက္က်ၿပီး က်န္ရစ္ေနခဲ့ ပါတယ္။ ခ႐ူးဆိတ္မွာ ႏုိင္ငံေရးက႑အရ အႏုိင္ရခဲ့ၿပီးေနာက္ ပညာအရာမွာ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲျခင္းရဲ႕ ရလဒ္ဆိုးေပါ့။ ဒီေန႔ေခတ္သစ္မွာေတာ့ အဲဒီလို ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲျခင္း သို႔မဟုတ္ေခတ္ေနာက္က်ျခင္းဟာ ေနာက္ထပ္ ပံုသဏၭာန္တစ္မ်ိဳးနဲ႔ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါၿပီ။ ကိုလိုနီေခတ္ကာလမွာ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြ က မြတ္စလင္ေတြကို ႏုိင္ငံေရးအရ ခ်ဳပ္ကိုင္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ မြတ္စလင္ေတြဟာ ရန္သူေတြအေပၚ တူးတူးခါးခါး ျဖစ္ကုန္ၾကပါေတာ့တယ္။ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာကို လုယူသြားခဲ့တယ္၊ ဒါေၾကာင့္သူတို႔ကိုမုန္းတယ္ေပါ့။ ဒီလိုအဆိုးျမင္တဲ့ စိတ္သေဘာထားဟာ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြ အေပၚ မုန္းတီး႐ံုမွ်မကဘဲ သူတို႔ရဲ႕ ဘာသာစကားနဲ႔ သိပၸံပညာ ကိုပါ တစ္ပါတည္း မုန္းတီးလုိက္ၾကပါေတာ့တယ္။

ဒီလိုျငင္းဆန္တဲ့ သေဘာထားေတြဟာ ဒီေန႔ မြတ္စလင္လူထုၾကားမွာ က်န္ရွိေနေသးတာ ေတြ႔ရမွာပါ။ ကိုလိုနီေခတ္တစ္ေလွ်ာက္လံုး ရန္သူေတြကို ေတာ္လွန္ရင္း၊ ေတာ္လွန္ရင္းနဲ႔ ရာစုႏွစ္တစ္ခုလံုး အခ်ည္းအႏွီး သဲထဲေရသြန္ျဖစ္သြားခဲ့ပါၿပီ။ အခုထက္ထိလည္း အေနာက္ႏုိင္ငံေတြကို ရြံရွာ မုန္းတီးစိတ္နဲ႔ မြတ္စလင္ေတြက စစ္မ်က္ႏွာဖြင့္ တုိက္ခုိက္ေနၾကပါတယ္။ လံုေလာက္တဲ့ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈနဲ႔ နည္းပညာ မယွဥ္ႏုိင္ေလေတာ့ တိုက္တိုင္းမထူး ျဖစ္ေနေတာ့တာေပါ့။

ေနာက္တစ္ဖက္မွာ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ တျခားေသာ ႏိုင္ငံတကာက အသိုင္းအ၀ိုင္း အုပ္စုေတြဟာ အေနာက္တုိင္း ဘာသာစကားေတြနဲ႔ သိပၸံပညာရပ္ေတြကို အပတ္တကုတ္ ႀကိဳးစားသင္ယူေနၾကပါတယ္။ အဲဒီနည္းအားျဖင့္ တျခားေသာ အသိုင္းအ၀ိုင္းအုပ္စုေတြနဲ႔ မြတ္စလင္ေတြအၾကားမွာ ေနာက္ထပ္ ကြက္လပ္ႀကီးေပၚေပါက္လာကာ လိုက္မမီေတာ့ဘဲ ကြာဟမႈေတြ ဆက္လက္ျဖစ္ေပၚလာေတာ့မွာပါ။ ဒါဟာေရွာင္လႊဲလို႔မရပါဘူး။ ဥပမာအေနနဲ႔ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အိႏၵိယမွာလည္း ေတြ႔ေနရပါၿပီ။ ကြလ္ဒီးပ္ ေနယား (Kuldip Nayyer) က မြတ္စလင္ေတြ ဟာ ဟိႏၵဴေတြနဲ႔ ယွဥ္လုိက္ရင္ ပညာေရးမွာ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ရာေလာက္ ေနာက္က်ေနတယ္လို႔ ေ၀ဖန္ေရးသားခဲ့ပါတယ္။

ေနယားရဲ႕ မွန္းဆတြက္ခ်က္မွာ အလြန္အကြၽံျဖစ္ေနေၾကာင္း က်ေနာ္တို႔ ခံစားသိရွိမိေပမယ့္ မြတ္စလင္ေတြဟာ (ဟိႏၵဴေတြနဲ႔ မယွဥ္ရင္ေတာင္မွ) အနည္းဆံုး ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ ေလာက္ေနာက္က်ေနတယ္ဆိုတာကုိေတာ့ ေဆးခါးႀကီး ေသာက္ရသလို ေအာင့္အီးလက္ခံရပါလိမ့္မယ္။

အေနာက္ႏုိင္ငံေတြက ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္တဲ့ သိပၸံပညာရပ္ ဆိုတာ သာမန္႐ိုးရွင္းတဲ့ သိပၸံပညာမဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီသိပၸံပညာ ရပ္ ေတြထဲမွာ ေခတ္သစ္ကမာၻကိုဦးေဆာင္မယ့္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ မ်ိဳးစံုပါ၀င္ေနပါတယ္။ အဲဒါကိုက ဒီေန႔ေခတ္ရဲ႕ အာဏာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ပဲ အဲဒီသိပၸံပညာရပ္ေတြကို လိုလားတဲ့ ႏုိင္ငံေတြဟာ တိုးတက္ၾကတာေပါ့။ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ေနာက္လုိက္ေတြဟာ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ လူေနမႈအဆင့္အတန္း အရာမွာ မြတ္စလင္ေတြထက္ အစစအရာရာသာေနၾကပါၿပီ။

 
ယခင္လမွအဆက္ –
 
မတူညီသည့္႐ႈေထာင့္မ်ား
 
ဒီဘက္ေခတ္အေစာပိုင္းကာလေတြမွာ မြတ္စလင္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး၀ါဒီေတြက ေခတ္သိပၸံနဲ႔အေနာက္တိုင္းပညာေရးကိုသင္ယူတတ္ေျမာက္ဖို႔အတြက္မြတ္စလင္ေတြကို အေရးတႀကီးတုိက္တြန္းရန္လိုအပ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္လာၾကပါတယ္။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး၀ါဒီအမ်ားစုက ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္အျပင္ တမန္ေတာ္ျမတ္ ဆြလႅလႅာဟုအလုိင္းဟိ၀စလႅမ္ရဲ႕ မိန္႔မွာခ်က္ေတြကို ကိုးကားၿပီး သူတို႔႐ႈေထာင့္ကေန (အိလ္မ္) ပညာေရးအေရးႀကီးပံုကို ေထာက္ျပလာၾကပါတယ္။ ဒီေထာက္ျပမႈေတြဟာ အျငင္းအခံုအျဖစ္အသြင္ေျပာင္းသြားၿပီး ဘာသာေရးပညာရွင္ေတြနဲ႔ ေခတ္ပညာရွင္ေတြအၾကား မုန္တုိင္းတစ္ခုအလား၀င္ေရာက္ေမႊေႏွာက္ပါေတာ့တယ္။
 
အဲဒီအေတြးအေခၚျပန္လည္အသက္၀င္လာတဲ့ ဒီဘက္ေခတ္အေစာပိုင္းကာလမွာ ဘာသာေရးပညာရွင္အမ်ားစုက ပညာေရးနဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့ ကုရ္အာန္အာယတ္နဲ႔ တမန္ေတာ္ျမတ္မိန္႔မွာခ်က္ေတြဟာ အိလ္မ္၊ သာသနာ့ပညာကို အသားေပးအေလးထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေခတ္သိပၸံဟာ ႐ုပ္၀ါဒကိုအားေပးအားေျမွာက္လုပ္တာေၾကာင့္ အဲဒီမိန္႔မွာခ်က္ေတြနဲ႔ မသက္ဆုိင္ေၾကာင္းကိုင္စြဲထားၾကပါတယ္။ မြတ္စလင္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး၀ါဒီေတြကေတာ့ အဲဒီအာယတ္ေတြမိန္႔မွာခ်က္ေတြဟာ ေခတ္ပညာနဲ႔ ဘာသာေရးပညာႏွစ္ခုစလံုးကို ၫႊန္းဆိုျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ကိုင္စြဲထားၾကျပန္တယ္။ ဒီအျငင္းပြားမႈဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ရာစုႏွစ္တစ္စုကစတင္ခဲ့ၿပီး အခုအခ်ိန္ထိေအာင္ အေက်အလည္ ညွိႏိႈင္းေျဖရွင္းႏုိင္ျခင္းမရွိေသးပါဘူး။
 
တကယ္တမ္းေျပာရမယ္ဆိုရင္ ကုရ္အာန္၊ ဟဒီးဆ္မွာလာရွိတဲ့ ပညာေရးနဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့မိန္႔မွာခ်က္ေတြဟာ ေခတ္ပညာေရာ၊ သာသနာ့ပညာနဲ႔ပါဆက္စပ္မႈရွိေနပါတယ္။ တစ္အုပ္စုက အဲဒီအမိန္႔ေတြကို သာသာနာ့ပညာရပ္အတြက္ဆြဲယူသည္ျဖစ္ေစ၊ ေနာက္တစ္အုပ္စုက စီက်ဴလာ ေခတ္ပညာရပ္အတြက္ဆြဲယူအသံုးျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ ဒါျပႆနာမဟုတ္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ေခတ္သိပၸံရဲ႕အေရးပါမႈက ျငင္းပယ္လို႔မွမရဘဲကိုး။ ဒီလိုအျမင္ကြဲတဲ့အေတြးအေခၚေတြဟာ ျပင္းထန္တဲ့အျငင္းပြားမႈေတြကို ဦးတည္တယ္ဆိုေပမယ့္ အဲဒီကေနတစ္ဆင့္ထြက္ေပၚလာတဲ့အေျဖေတြကို ကိုယ္လိုရာဘက္ယိမ္းၿပီးလက္ခံတဲ့မြတ္စလင္တုိင္းအတြက္ အေရးပါၿပီးအက်ိဳးရွိေနဖို႔အေရးႀကီးပါတယ္။
 
ေအာက္ပါအာယတ္ေတာ္ကိုဖတ္ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ေခတ္သိပၸံကိုသင္ယူတတ္ေျမာက္ဖို႔အေရးႀကီးေၾကာင္းေထာက္ခံထား႐ံုသာမက အဲဒီလိုသင္ယူဖို႔အတြက္ မြတ္စလင္တုိင္းမွာတာ၀န္ရွိေၾကာင္းကိုလည္း ထင္ရွားစြာသိျမင္ရပါလိမ့္မယ္။
 
ထို႔ျပင္အသင္တို႔သည္ ထိုကာဖိရ္ေသြဖည္ျငင္းပယ္ေသာသူတို႔ႏွင့္ၿပိဳင္ဆုိင္(တုိက္ခိုက္)ရန္အလို႔ငွာ မိမိတို႔တတ္စြမ္းသမွ် (လက္နက္အစရွိေသာ)အင္အားကိုလည္းေကာင္း၊ ေမြးျမဴထားေသာျမင္းမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ အဆင္သင့္စုေဆာင္း၍ထားရွိၾကေလကုန္။ (သို႔မွသာလွ်င္) အသင္တို႔သည္ထိုလက္နက္အင္အားျဖင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ရန္သူမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ မိမိတို႔၏ရန္သူမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ထိုသူတို႔ အျပင္အျခားအၾကင္သူတို႔ကိုလည္းေကာင္း ေျခာက္လွန္႔၍ထားႏုိင္ၾကေပမည္။ (လက္ရပစၥည္းမ်ားက႑ – ၈း၆၀)
 
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က က်ေနာ္တုိ႔ကိုအင္အားေတာင့္တင္းခုိင္မာေအာင္ျပဳလုပ္ဖို႔ရာ အမိန္႔ေပးထားပါတယ္။ ဒါမွသာ ၿပိဳင္ဘက္အုပ္စုေတြ ရန္သူအုပ္စုေတြက ရွိန္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအာယတ္ေတာ္ထဲမွာ မိန္႔ၾကားထားတဲ့ “အင္အား” ရဲ႕ဆိုလိုရွင္းကေတာ့ သက္ဆုိင္ရာေခတ္ကာလအလိုက္ ပိုင္ဆုိင္တဲ့၊ ရရွိႏုိင္တဲ့ ရင္းျမစ္ေတြအေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္။ ဒီအာယတ္ေတာ္ခ်ေပးသနားျခင္းခံရစဥ္အခ်ိန္က အင္အားဆိုတာ အဓိပၸာယ္တစ္မ်ိဳးသက္ေရာက္မွာျဖစ္ၿပီး သက္ဆုိင္ရာေခတ္အလုိက္ အင္အားရဲ႕ အဓိပၸာယ္သက္ေရာက္မႈဟာ ပစၥည္းသို႔မဟုတ္ လက္နက္ကိရိယာမ်ား၊ အေတြးအေခၚအုိင္ဒီယာမ်ား သို႔မဟုတ္ အဲဒီႏွစ္ခုလံုးလည္း အႀကံဳး၀င္ေကာင္း၀င္ပါလိမ့္မယ္။
 
လက္ရွိေခတ္အခါသမယမွာ ေခတ္သိပၸံသင္ယူဆည္းပူးျခင္းဟာ အေရးပါေသာအင္အားတစ္ခုျဖစ္တယ္ဆိုတာကို မျငင္းႏုိင္ပါဘူး။ ဒီေန႔ေခတ္မွာ အင္အားေတာင့္တင္းပါတယ္ဆိုတဲ့ႏုိင္ငံေတြကိုၾကည့္လုိက္ရင္ သိပၸံနဲ႔ နည္းပညာမွာ အျခားႏုိင္ငံေတြထက္ တိုးတက္ၿပီး အေရွ႕ေရာက္ေနတာကိုေတြ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံက တျခားႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံထက္ အင္အားေတာင့္တင္းရျခင္းဟာ သိပၸံပညာကိုက်ယ္ပ်ံ႕စြာအားေပးအားေျမွာက္ျပဳတဲ့အက်ိဳးရလဒ္ေၾကာင့္ဆိုတဲ့အခ်က္ကို က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ လက္ေတြ႔က်က်ေတြးေခၚၿပီး လက္သင့္ခံရမွာျဖစ္ပါတယ္။
 
ပညာေရးနဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့အာယတ္ေတာ္ေတြက သိပၸံပညာသင္ယူဖို႔ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္းမီးေမာင္ထိုးျပထားျခင္းမရွိဘူးဆိုရင္လည္း အာဏာ သု႔ိမဟုတ္ အင္အားနဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့အာယတ္ေတာ္ေတြက သိပၸံရဲ႕အေရးႀကီးပံုကို ျငင္းမရေအာင္ရွင္းရွင္းလင္းလင္းႀကီးမိန္႔ၾကားထားတာကိုလက္ခံရပါလိမ့္မယ္။
 
မည္သို႔ပင္ဆိုေစကာမူ ပညာေရးနဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့အာယတ္ေတာ္ျဖစ္ျဖစ္၊ အာဏာသို႔မဟုတ္အင္အားနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့အာယတ္ေတာ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္အာယတ္ေတာ္ရဲ႕အေျမာ္အျမင္ကိုမဆို နာယူသည္ျဖစ္ပါေစ၊ မြတ္စလင္အသိုင္းအ၀ိုင္းထဲမွာ သိပၸံပညာသင္ယူတတ္ေျမာက္ေရး၊ သိပၸံအသိပညာတိုးတက္ျမင့္မားလာေရးဟာ မြတ္စလင္တိုင္းအေပၚမွာ တာ၀န္ရွိေၾကာင္း လယ္ျပင္မွာဆင္သြားသလိုထင္ရွားေနပါၿပီ။
 
မူရင္း – Indian Muslims (The Need For A Positive Outlook) By Maulana Wahiduddin Khan
 
ယခုလထုတ္ ဉာဏ္အလင္း မဂၢဇင္း အတြဲ(၁) အမွတ္(၃) ကို Download ရယူရန္ –
Mediafire – http://bit.ly/2jBaW9S
pCloud – http://bit.ly/2l0FGNP
Dropbox – http://bit.ly/2jHxCAE

အေမရိကန္သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္ ပထမဆံုး ဆိုမာလီႏြယ္ဖြား ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ အိလ္ဟန္း အိုမာ

ဉာဏ္အလင္းအတြဲ(၁) အမွတ္(၃) စံျပပုဂၢိဳလ္က႑
 
လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ ႏို၀င္ဘာ (၈) ရက္တြင္ ပထမဆံုး ဆိုမာလီ-အေမရိကန္ႏြယ္ဖြား လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ အိလ္ဟန္း အိုမာ (Ilhan Omar) ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ခံခဲ့ရသည္။
 
“က်မအႏုိင္ရခဲ့တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ဟာ ကမာၻႀကီးမွာျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ဘက္လိုက္မႈေတြကို တန္ျပန္ဆန္႔က်င္လုိက္ျခင္းပါပဲ” ဟု မင္နီဆိုးတားျပည္နယ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းအျဖစ္ေရြးခ်ယ္ခံလုိက္ရသူ အသက္ ၃၄ႏွစ္အရြယ္ အိုမာက ဆိုသည္။ “ဒီႏုိင္ငံႀကီးဟာ ေရႊ႕ေျပာင္းအေျခခ်သူေတြရဲ႕ေျမပါ။ ဒီကိုလာၾကသူေတြက ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္အခြင့္အေရးရဖို႔အတြက္ လာၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ အခုအခ်ိန္ဟာ က်မတို႔နားလည္ထားတဲ့ အေမရိကန္ဆိုတဲ့ ႏုိင္ငံအတြက္ ရင္ဆုိင္တိုက္ပြဲ၀င္ဖို႔အခ်ိန္ပါပဲ” ဟု သူကဆက္ေျပာသည္။
 
အိုမာကိုယ္တုိင္သည္လည္း ေရႊ႕ေျပာင္းအေျခခ်သူတစ္ဦးျဖစ္သည္။ ျပည္တြင္းစစ္ေၾကာင့္ ဖြတ္ဖြတ္ေၾကေနသည့္ သူမ၏အမိေျမ ဆိုမာလီယားမွ ငယ္စဥ္ကေလးဘ၀ကတည္းက ထြက္ေျပးလာျခင္းျဖစ္သည္။
 
“က်မအသက္ ရွစ္ႏွစ္အရြယ္မွာ စစ္ပြဲႀကီးစခဲ့တယ္။ တစ္ညမွာ လက္နက္ကိုင္ေတြ က်မတို႔အိမ္ထဲကို ၀ုန္းခနဲ၀င္ခ်လာေရာ။ အိမ္အျပင္နံရံေတြမွာေတာ့ က်ည္ဆန္ရာေတြ ဗရပြေပါ့။ က်မတို႔မိသားစုကေတာ့ လူေသေတြ အပ်က္စီးပံုေတြေပၚကေနျဖတ္ၿပီး ရပ္ကြက္ကိုစြန္႔ခြာခဲ့ၾကရတယ္” ဟု ျပည္တြင္းစစ္ကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ျမင္ခဲ့ရသည့္ ဆိုး၀ါးသည့္အေျခအေနကို ျပန္ေျပာင္းေျပာျပသည္။
 
အိုမာတို႔မိသားစု အိုးအိမ္စြန္႔ခြာေျပးၿပီးမၾကာခင္မွာပဲ အိမ္နီးခ်င္းကင္ညာႏုိင္ငံက ဒုကၡသည္စခန္းတစ္ခုတြင္ ေနရာထိုင္ခင္းရခဲ့ၾကသည္။
 
“က်မကိုယ္ပိုင္အိပ္ယာလည္းမရွိေတာ့ဘူး။ ကိုယ္ပိုင္ေရခ်ိဳးခန္းထဲမွာ လံုလံုၿခံဳၿခံဳနဲ႔ေရခ်ိဳးလို႔လည္းမရေတာ့ဘူး။ ေျပာရရင္ေတာ့ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ဘ၀ပါပဲ။ ေရပံုးနဲ႔ေရခပ္ၿပီးသယ္ရတယ္။ အဲဒီအတြက္ တစ္ရက္ကို တစ္သွ်ီလင္ရတယ္။ အဲဒီပိုက္ဆံနဲ႔ အနားမွာရွိတဲ့ရြာက ႐ုပ္ရွင္ျပတဲ့ တဲအိမ္ကို ႐ုပ္ရွင္႐ံုလို႔သတ္မွတ္ၿပီး ႐ုပ္ရွင္တစ္ကား သြားသြားၾကည့္ခဲ့ရတာေပါ့။
 
မြမ္ဘာဆာရွိ ဒုကၡသည္စခန္း၌ ေလးႏွစ္ၾကာေနၿပီးေနာက္ အိုမာတို႔မိသားစုသည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕အေျခခ်ႏုိင္ရန္ စပြန္ဆာရခဲ့သည္။ ပထမဦးဆံုး နယူးေယာက္သို႔ေရာက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ အာလင္တန္၊ ဗာဂ်ီးနီးယား သို႔ ေရႊ႕ေျပာ္ငးအေျခခ်ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ အိုမာ၏အသက္ ၁၂ ႏွစ္ရွိေနၿပီျဖစ္ၿပီး အလယ္တန္းကို စတင္တက္ေရာက္ခြင့္ရခဲ့သည္။
 
“ပညာေရးမွာႏွစ္ေတာ္ေတာ္ၾကာေနာက္ေကာက္က်သြားတယ္။ ဒီေတာ့အဂၤလိပ္စကားကလည္းမေျပာတတ္ဘူး။ က်မတို႔ညီအစ္မတေတြ အဂၤလိပ္စာကို လက္ေတြ႔ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ၿပီး သင္ၾကတာေပါ့။ တီဗီၾကည့္ရင္လည္း အဂၤလိပ္စာတန္းထိုးနဲ႔ၾကည့္တယ္။ အဲဒီထဲကေျပာစကားေတြကို အခ်င္းခ်င္းျပန္ေျပာၾကတယ္” ဟု ဆိုသည္။
 
ေနာက္ႏွစ္ႏွစ္ခြဲအၾကာ၌ သူမတို႔မိသားစုထပ္မံေျပာင္းေရႊ႕ရျပန္သည္။ ဤတစ္ႀကိမ္တြင္ မင္နီယာပိုးလစ္သို႔ျဖစ္ၿပီး အထက္တန္းေက်ာင္းတက္ရာ၌ အသားမက်သည့္ အခက္အခဲေနာက္တစ္ခုကုိ အိုမာခမ်ာရင္ဆုိင္ရျပန္သည္။
 
“ကေလးအမ်ားစုက မတူညီတဲ့လူေတြဘယ္လိုပံုစံ အတူတကြယွဥ္တြဲေနထုိင္ရမလဲဆိုတာကိုနားမလည္ၾကဘူး။ ဒီေတာ့က်မတို႔က စည္းလံုးညီၫြတ္ျခင္းနဲ႔ မတူကြဲျပားျခင္းဆုိင္ရာ ပ႐ိုဂရမ္ေတြကို ဖန္တီးရေတာ့တာေပါ့။ အဲဒီကေနတစ္ဆင့္ အသားအေရာင္၊ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာတရားမတူညီသူအခ်င္းခ်င္း ထမင္းတစ္၀ိုင္းထဲစားၾကတယ္။ အေတြ႔အႀကံဳေတြ၊ ဇာတ္လမ္းေတြဖလွယ္ၾကတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ သူတို႔တေတြက်မကိုေခၚတဲ့ ဆိုမာလီေကာင္မေလးဆိုတဲ့နာမည္ေျပာင္ကေန နာမည္အရင္း အိလ္ဟန္းလို႔ ေျပာင္းေခၚလာၾကပါေတာ့တယ္” ဟု အိုမာက ေက်ာင္းသူဘ၀အေတြ႔အႀကံဳကိုရွင္းျပသည္။
 
အထက္တန္းေက်ာင္းတက္ေနစဥ္ ကုလသမဂၢ၏အစီအစဥ္တစ္ခုေၾကာင့္ အိုမာ၏အနာဂတ္အတြက္အဆံုးအျဖတ္ျဖစ္ေစမည့္ လူထုစည္း႐ံုးေရးႏွင့္ႏုိင္ငံေရးဘာသာရပ္ကို အုတ္ျမစ္စခ်ခြင့္ရသည္။ ထို႔ေနာက္ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံႏွင့္ ႏုိင္ငံတကာမူ၀ါဒ ပညာရပ္မ်ားကို ေျမာက္ဒါကိုတာျပည္နယ္တကၠသိုလ္မ်ာ ဆက္လက္သင္ၾကားခြင့္ရခဲ့သည္။
 
“အမ်ိဳးသမီးေတြနဲ႔ လူနည္းစုအုပ္စုေတြခမ်ာ တစ္ခုခုခြင့္ျပဳခ်က္ရဖို႔အတြက္ သူတို႔ကိုလာေရာက္ဖိတ္ေခၚတဲ့အခ်ိန္ကို ေစာင့္ေနရတယ္လို႔ က်မယံုၾကည္တယ္။ အဲဒီလိုျဖစ္ပ်က္ေနတာကို က်မတို႔အဆံုးသတ္ပစ္ဖို႔လိုအပ္တယ္” ဟု သူမ၏သေဘာထားကိုေျပာသည္။ အိုမာသည္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္တြင္ ၿမိဳ႕ေကာင္စီၿပိဳင္ပြဲ၌ ၀င္ေရာက္ၿပိဳင္ဆို္ငခဲ့ၿပီး မင္နီယာပိုးလစ္ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမတြင္ အလုပ္ရခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ေရာက္ေသာအခါ မင္နီဆိုးတားျပည္နယ္ 60B ခ႐ိုင္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရသည္။
 
အိုမာတစ္ေယာက္ ႏုိင္ငံေရးကိုခံုမင္လြန္းသည့္အျပင္ မိခင္တစ္ေယာက္ဘ၀ေရာက္လာခ်ိန္မွစတင္၍ ႐ုန္းကန္လိုစိတ္ပိုမိုျပင္းျပလာခဲ့သည္။
 
“တစ္ေနရာရာမွာထူးထူးခြၽန္ခြၽန္ျဖစ္လာဖို႔အတြက္ က်မကေလးေတြက အေကာင္းဆံုးတြန္းအားပဲ။ ကေလးေတြက သူတို႔ဟာ မြတ္စလင္ေတြျဖစ္တယ္၊ ဆိုမာလီႏြယ္ဖြားေတြျဖစ္တယ္၊ လူမည္းေတြျဖစ္တယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ ႐ုန္းကန္ရမယ္၊ အေျပာင္းအလဲဟာ ခက္ခဲတယ္ဆိုတာကို သူတို႔ေလးေတြကိုယ္တုိင္ကလည္း နားလည္သေဘာေပါက္ၾကတယ္ေလ” ဟု သူမက မိခင္တစ္ဦးေနရာမွခံစား၍ေျပာသည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းသည္မွာ အဟ္မဒ္ ဟိရ္စီ (Ahmed Hirsi) ျဖစ္ၿပီး သူတို႔ဇနီးေမာင္ႏွံ၌ အသက္ ၁၁ ႏွစ္အရြယ္သားေလး အဒ္နန္ (Adnan)၊ အသက္၁၃ႏွစ္အရြယ္ သမီး အိစ္ရာ (Isra) ႏွင့္ အသက္ ေလးႏွစ္အရြယ္သမီး အိလ္၀ါးဒ္ (Ilwad) တို႔ရွိၾကသည္။
 
ယခုအခ်ိန္တြင္ေတာ့ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္တစ္ဦးျဖစ္လာသည္ကို အသံုးခ်ကာ အေျပာင္းအလဲတစ္ခုဖန္တီးႏုိင္ရန္ အိုမာက ရည္ရြယ္ထားသည္။ လြန္ခဲ့သည့္ႏို၀င္ဘာလ ေရြးေကာက္ပြဲ၌ အျငင္းပြားဖြယ္ရာ မွတ္ခ်က္အမ်ားအျပားျပဳခဲ့သည့္ ေဒၚနယ္ထရမ့္အႏုိင္ရရွိခဲ့ေသာ္လည္း အိုမာကေတာ့ အေျပာင္းအလဲအတြက္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ခုိင္ခုိင္မာမာထားရွိေနဆဲပင္။
 
“က်မေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကိုရွာေဖြတယ္။ ဒီျပည္နယ္မွာ အေျပာင္းအလဲနဲ႔ပတ္သက္လာရင္ ခ်န္ပီယံအဆင့္ရွိသူေတြက မနည္းမေနာပဲေလ။ က်မက အဲဒီျပည္နယ္က ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းျဖစ္ေနၿပီဆိုတဲ့အေတြးနဲ႔တင္ က်မတို႔တေတြ စုစုစည္းစည္းနဲ႔ တရားမွ်တမႈ၊ တန္းတူညီမွ်ေတြအတြက္ ထရမ့္ရဲ႕အမုန္းတရားေတြကို တိုက္ပြဲ၀င္သြားမယ္” ဟု အိုမာက သူမ၏ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားကို ေျပာၾကားလုိက္သည္။
 
Ref: People
(စတီဗင္ေရးသည္)
 
ယခုလထုတ္ ဉာဏ္အလင္း မဂၢဇင္း အတြဲ(၁) အမွတ္(၃) ကို Download ရယူရန္ –
Mediafire – http://bit.ly/2jBaW9S
pCloud – http://bit.ly/2l0FGNP
Dropbox – http://bit.ly/2jHxCAE

စလာမ္ႏႈတ္ခြန္းဆက္သပါ

ဉာဏ္အလင္း အတြဲ(၁) အမွတ္ (၃) မွ Morals က႑ျဖစ္ပါတယ္။
 
အိက္ဗားလ္သည္ အေအးခန္းစက္႐ံုလုပ္သားတစ္ဦးျဖစ္သည္။ တစ္ေန႔သ၌ အလုပ္ခ်ိန္ကုန္ဆံုးသြားၿပီးေနာက္ အလုပ္သမားမ်ားမွာ ၎တို႔၏ပစၥည္းပစၥယ်မ်ားကို ျပန္လည္ထုတ္ပိုးသယ္ေဆာင္ကာ အသီးသီးအိမ္ျပန္ၾက၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ေရခဲစက္တစ္ခုအတြင္း နည္းပညာခြၽတ္ယြင္းမႈတစ္ခုျဖစ္ေပၚလာေသာေၾကာင့္ အိက္ဗားလ္က သြားေရာက္စစ္ေဆးခဲ့သည္။ လိုအပ္သည္မ်ားကို ျပဳျပင္လို႔ၿပီးခ်ိန္၌ အေတာ္ေနာက္က်ေနေလၿပီ။ စက္႐ံုတံခါးမႀကီးလည္း ပိတ္သြားၿပီျဖစ္သလို မီးမ်ားလည္းပိတ္သြားေခ်ၿပီ။
 
ေရခဲစက္ႀကီးအတြင္း အေမွာင္အတိက်ေနကာ ႐ႈစရာေလအလံုအေလာက္မရွိဘဲ တစ္ညတာျဖတ္သန္းျခင္းသည္ ေရခဲအုတ္ဂူအတြင္း အရွင္လတ္လတ္ေျမျမွဳပ္ခံရသည့္အျဖစ္ႏွင့္ ျခားမည္မဟုတ္ေပ။
 
နာရီအခ်ိဳ႕ကုန္ဆံုးခဲ့ၿပီးေနာက္ ႐ုတ္တရက္ဆိုသလို လူတစ္ေယာက္က တံခါးမႀကီးဖြင့္လိုက္သည္ကို သူျမင္လုိက္၏။ သူအကြယ္ကေနမ်ားအကူအညီရေလသလားဟု အိက္ဗားလ္စိတ္ထဲ၌ ထင္ေရာင္ထင္မွားျဖစ္သြားေလသည္။
 
တံခါးဖြင့္သူမွာ လံုၿခံဳေရး၀န္ထမ္းျဖစ္သည္။ အထဲသို႔ ဓာတ္မီးတစ္လက္ျဖင့္ မီးထိုးရင္း၀င္လာၿပီး အိက္ဗားလ္ကို အျပင္ထြက္ႏုိင္ရန္ ကူညီေပးသည္။ အိမ္မျပန္မီ အိက္ဗားလ္က လံုၿခံဳေရး၀န္ထမ္းကို အခုလိုေမးသည္။
 
“က်ေနာ္အထဲမွာရွိေနတာခမ်ားဘယ္လိုသိလဲ။ ခမ်ားကိုဘယ္သူေျပာတာလဲအစ္ကို”
 
“ဘယ္သူမွမေျပာပါဘူး ကိုယ့္ဆရာရယ္။ ဆရာတို႔၀န္ထမ္းအေရအတြက္က စုစုေပါင္း အေယာက္ ၅၀ ရွိတယ္ေလ။ အဲဒီထဲကမွ မနက္အလုပ္၀င္ခ်ိန္နဲ႔ ညေနအိမ္ျပန္ခ်ိန္မွာ က်ေနာ့္ကို “စလာမ္” ေပးတဲ့လူ တစ္ေယာက္ပဲရွိတယ္။ အဲဒါခမ်ားေလ။ ဒီမနက္ခမ်ားအလုပ္လာေတာ့ က်ေနာ့္ကို စလာမ္ေပးတာ သတိထားမိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ညေနအိမ္ျပန္ေတာ့ စလာမ္ေပးမသြားဘူး။ က်ေနာ္လည္း စိတ္ထဲမသကၤာတာနဲ႔ ခမ်ားကိုလိုက္ရွာတာေပါ့”
 
လူတစ္ဦးကို မနက္တစ္ႀကိမ္၊ ညေနတစ္ႀကိမ္ စလာမ္ပံုမွန္ေပးခဲ့ျခင္းက အသက္တစ္ေခ်ာင္းကယ္တင္ဖို႔အထိ သက္ေရာက္မႈရွိလာလိမ့္မည္ဟု အိက္ဗားလ္တစ္ေယာက္ မထင္ခဲ့ေပ။
 
လူတစ္ဦးကို ႏႈတ္ခြန္းဆက္သျခင္းသည္ မိမိအသက္ကိုပါကယ္တင္ႏုိင္သည္အထိ အက်ိဳးေက်းဇူးရွိႏိုင္၏။ တစ္ဦးကိုယ္တစ္ဦး စလာမ္ႏႈတ္ခြန္းဆက္သၾကပါစို႔။
စတီဗင္
 
ယခုလထုတ္ ဉာဏ္အလင္း မဂၢဇင္း အတြဲ(၁) အမွတ္(၃) ကို Download ရယူရန္ –
Mediafire – http://bit.ly/2jBaW9S
pCloud – http://bit.ly/2l0FGNP
Dropbox – http://bit.ly/2jHxCAE

ဂ်ဴးသုႆာန္ျပန္လည္မြမ္းမံေရးအလွဴေငြရရွိေရး အေမရိကန္မြတ္စလင္မ်ားဦးေဆာင္လႈပ္ရွား

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု စိန္႔လူ၀စၥၿမိဳ႕ရွိ ဂ်ဴးသုႆာန္တစ္ခုသည္ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာ ဂ်ဴးမုန္းတီးေရးတိုက္ခိုက္မႈ (Anti-Semitic Attack) တစ္ခုေၾကာင့္ သခ်ိ ၤဳင္းေျမပံု ၁၀၀ေက်ာ္ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရသည္။
 
ယင္းတိုက္ခိုက္မႈအားတံု႔ျပန္ေသာအားျဖင့္ MPower Change အဖြဲ႔မွ မြတ္စလင္တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ လင္ဒါဆာေဆာ္ႏွင့္ Celebrate Mercy အဖြဲ႔မွ တာရစ္ အလ္-မစၥီဒီတို႔ ဦးေဆာင္၍ Chesed Shel Emeth သုႆာန္မြမ္းမံျပင္ဆင္ေရးအတြက္ လူထုအလွဴေငြေကာက္ခံခဲ့သည္။
 
ကန္ေဒၚလာ ၂၀,၀၀၀ ရရွိရန္ျပစ္မွတ္ထားေကာက္ခံခဲ့ေသာ္လည္း အခ်ိန္ ၅ နာရီအတြင္း မြတ္စလင္အမ်ားစုပါ၀င္သည့္ လူေပါင္း ၈၄၈ ဦးမွ ကန္ေဒၚလာ ၂၅,၀၀၀ လွဴဒါန္းျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။ ဤအလွဴေငြသည္ သတင္းထုတ္ျပန္သည့္အခ်ိန္ထိ ရရွိၿပီးျဖစ္ၿပီး ဆက္လက္တိုးေနဆဲျဖစ္သည္။
 
အလွဴေငြေကာက္ခံေရးဦးေဆာင္လႈပ္ရွားသူမ်ားက ဤလႈပ္ရွားမႈသည္ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ (ဆြလႅလႅာဟုအလုိင္းဟိ၀စလႅမ္) ၏ လုပ္ရပ္မ်ားကို စံျပထားကာ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။
 
“တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ (ဆြလႅလႅာဟုအလုိင္းဟိ၀စလႅမ္) ရဲ႕လုပ္ရပ္ကို ဥပမာယူၿပီး လုပ္ခဲ့တာပါ။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ဂ်ဴးအသုဘတစ္ခုနားကေန ျဖတ္သြားေတာ့ မတ္တပ္ရပ္ၿပီးအ႐ိုအေသေပးခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ဘာေၾကာင့္ မတ္တပ္ရပ္အ႐ိုေပးခဲ့သလဲလို႔ ေမးေတာ့ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ဒါဟာလည္းလူသားတစ္ဦးအသက္မဟုတ္လား လို႔ အေျဖျပန္ေပးခဲ့ပါတယ္ (ဘုခါရီက်မ္း)”
 
လူထုအလွဴေငြေကာက္ခံျခင္းသည္ စည္းလံုးညီညြတ္မႈ၏ျပယုဂ္တစ္ခုအျဖစ္ သတင္းစကားပါးႏုိင္ဖို႔အတြက္ ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားသူမ်ားက ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကသည္။
 
“ဒီကမ္ပိန္းကတစ္ဆင့္ ဂ်ဴးနဲ႔မြတ္စလင္အသိုင္းအ၀ိုင္းၾကား စည္းလံုးညီညြတ္မႈရွိၿပီး အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ အမုန္းတရားပဲအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အထြတ္အျမတ္ထားရာေနရာမ်ားကိုမေလ်ာ္မကန္ျပဳလုပ္ျခင္းနဲ႔ အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္မ်ားအတြက္ ေနရာမရွိေၾကာင္း သတင္းစကားပါးၿပီးသားျဖစ္ဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ အခုလိုအၾကမ္းဖက္ဖ်က္ဆီးခံရတာေၾကာင့္ အေမရိကန္ဂ်ဴးအသိုင္းအ၀ိုင္းခမ်ာ ေသခ်ာေပါက္ကို တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားသြားမွာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ သူတု႔ိအတြက္လံုၿခံဳေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအျမန္ဆံုးရရွိဖို႔ က်ေနာ္တို႔က ဆုေတာင္းေပးပါတယ္” ဟု ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားေရးအဖြဲ႔က ဆိုခဲ့သည္။
ဉာဏ္အလင္း
ယခုလထုတ္ ဉာဏ္အလင္း မဂၢဇင္း အတြဲ(၁) အမွတ္(၃) ကို Download ရယူရန္ –
Mediafire – http://bit.ly/2jBaW9S
pCloud – http://bit.ly/2l0FGNP
Dropbox – http://bit.ly/2jHxCAE

ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၁ မွာ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရတဲ့ မဲလ္ကြမ္အိတ္စ္

၁၉၆၅ခုႏွစ္ ဒီလိုေန႔မွာ အေမရိကန္လူမည္းနဲ႔ ႏုိင္ငံသားအခြင့္အေရးတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ မဲလ္ကြမ္အိတ္စ္ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခံရတဲ့ေန႔ျဖစ္ပါတယ္။
 
ေမြးဖြားစဥ္က Malcolm Little (မဲလ္ကြမ္ လစ္တဲလ္) ဆိုတဲ့အမည္တြင္ခဲ့သူ မဲလ္ကြမ္အိတ္စ္ဟာ ေနာက္ပိုင္းမွာ အလ္ဟဂ်္- မာလိက္ အလ္ရွာဘားဇ္ ဆိုတဲ့အမည္ကိုေျပာင္းလဲခံယူခဲ့ပါတယ္။ အာဖရိကန္-အေမရိကန္မြတ္စလင္၀န္ႀကီးနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူျဖစ္ပါတယ္။ လူမည္းအခြင့္အေရးအတြက္ အျပင္းထန္ဆံုးတိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့သူျဖစ္ၿပီး အာဖရိကန္-အေမရိကန္သမိုင္းမွာ အႀကီးက်ယ္ဆံုးနဲ႔ ၾသဇာအရွိဆံုး လူမည္းတစ္ဦးအျဖစ္ သတ္မွတ္ခံထားရပါတယ္။
 
၁၉၆၅ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၉ ရက္မွာ မဲလ္ကြမ္အိတ္စ္က မိမိကို Nation of Islam အဖြဲ႔က လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ဖို႔ အႀကီးအက်ယ္ႀကိဳးစားေနေၾကာငး္ကို အင္တာဗ်ဴးလုပ္သူ ေဂၚဒြန္ပါခ္သိေအာင္ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။
 
၁၉၆၅ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၁ ရက္မွာ မက္ဟက္တန္ ေအာ္ဒူဘြန္ခန္းမမွာ က်ငး္ပမယ့္ အာဖ႐ို-အေမရိကန္စည္းလံုးညီညြတ္ေရးအဖြဲ႔ရဲ႕ပြဲကို တက္ေရာက္ခ်ီးျမႇင့္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေနတုန္း ပရိသတ္အေယာက္ ၄၀၀ ၾကားထဲကေန လူတစ္ေယာက္က “နစ္ဂါ (လူမည္းမ်ားကိုနိမ့္ခ်ေခၚေ၀ၚသည့္အသံုးအႏံႈး)!! ငါ့အိတ္ကပ္ထဲကေန မင္းလက္ထုတ္လုိက္စမ္း” လို႔ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္လုပ္ၿပီး ေသာင္းက်န္းခဲ့ပါတယ္။

ေသနတ္ဒဏ္ရာဗရပြနဲ႔ မဲလ္ကြမ္အိတ္စ္

 
မဲလ္ကြမ္အိတ္စ္နဲ႔ သူ႔ရဲ႕ကိုယ္ရံေတာ္ေတြက လႈပ္လႈပ္ရွားရွားျဖစ္သြားတဲ့လူအုပ္ကို ထိန္းသိမ္းဖို႔ႀကိဳးစားေနတုန္း လူတစ္ေယာက္က ႐ုတ္တရက္ေရွ႕ကိုေျပးလာၿပီး ေျပာင္းတိုေအာင္လႊတိုက္ျဖတ္ထားတဲ့ ေျပာင္းေခ်ာေသနတ္ (Sawed-off shotgun) နဲ႔ ရင္ဘတ္တည့္တည့္ကို တစ္ခ်က္ပစ္လိုက္ပါတယ္။ ေနက္ထပ္ႏွစ္ေယာက္က စီမီး-ေအာ္ေတာ္မစ္တစ္ ပစၥတိုေတြနဲ႔ စတိတ္စင္ဖက္ကို ဆက္လက္ ပစ္ခတ္ခဲ့ပါတယ္။

မဲလ္ကြမ္အိတ္စ္ရဲ႕ဂ်နာဇာအခမ္းအနား

အဲဒီေန႔ ညေန ၃း၃၀မွာ မဲလ္ကြမ္အိတ္စ္ကြယ္လြန္ေသဆံုးေၾကာင္း တရား၀င္ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။ Columbia Presbyterian ေဆး႐ံုကိုေရာက္ၿပီးမၾကာခင္မွာပဲ ေသဆံုးခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ရင္ခြဲစစ္ေဆးမႈအရ ရင္ဘတ္၊ ဘယ္ပုခံုး၊ လက္ေမာင္းနဲ႔ ေျခေထာက္ႏွစ္ဖက္လံုးမွာ ေသနတ္ဒဏ္ရာ ၂၁ ခ်က္ရွိခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႔ရွိခဲ့ပါတယ္။ Shotgun က်ည္ဆန္ကေန ဖြာထြက္တဲ့ ခဲေစ့ငယ္ဒဏ္ရာေပါင္း ၁၀ခ်က္ရွိခဲ့ေၾကာင္းလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။

မဲလ္ကြမ္အိတ္စ္တို႔မိသားစု

Nation of Islam အဖြဲ႔သား ေသနတ္သမားတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ Talmadge Hayer ကေတာ့ ရဲတပ္ဖြဲ႔မေရာက္လာခင္ အခင္းျဖစ္ပြားရာေနရာမွပဲ လူအုပ္ႀကီးက ႐ိုက္သတ္လို႔ အသက္ေပ်ာက္ခဲ့ပါတယ္။ မ်က္ျမင္သက္ေသေတြရဲ႕ ေျပာၾကားခ်က္အရ ေနာက္ထပ္ေသနတ္သမားေတြကလည္း Nation of Islam အဖြဲ႔သားေတြျဖစ္တဲ့ 3X Butler, Thomas 15X Johnson တို႔ပါ၀င္ေၾကာင္း သိရွိခဲ့ရပါတယ္။ မဲလ္ကြမ္အိတ္စ္ကိုလုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္မႈမွာပါ၀င္ခဲ့တဲ့ လူသတ္သမားအားလံုးကို ၁၉၆၆ ခုႏွစ္ မတ္လမွာ ေထာင္ဒဏ္တစ္သက္တစ္ကြၽန္းခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္။
ဉာဏ္အလင္း
 
ယခုလထုတ္ ဉာဏ္အလင္း မဂၢဇင္း အတြဲ(၁) အမွတ္(၃) ကို Download ရယူရန္ –
Mediafire – http://bit.ly/2jBaW9S
pCloud – http://bit.ly/2l0FGNP
Dropbox – http://bit.ly/2jHxCAE

ျမန္မာမြတ္စလင္ဂုဏ္ေဆာင္ မုဖစၥိရြလ္ကုရ္အာန္ သီရိပ်ံခ်ီဆရာႀကီး ဃာဇီဟာရွင္ ႏွစ္တစ္ရာျပည့္ၿပီ

၁.၁.၂၀၁၇ ရက္ေန႔သည္ မုဖစၥိရြလ္ကုရ္အာန္ သီရိပ်ံခ်ီဆရာႀကီး ဃာဇီဟာရွင္၏ ႏွစ္တစ္ရာျပည့္ေမြးေန႔ျဖစ္သည္။ အစၥလာမ္ေကာင္စီက ဆရာႀကီးႏွစ္တစ္ရာျပည့္ကို လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚတြင္ ေ၀ေ၀ဆာဆာေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ဆရာႀကီး အထၳဳပၸထၳိကို မြတ္စလင္လူထုက ျပန္လည္မွ်ေ၀ၾကသည္။

ဆရာႀကီးကို မႏၱေလးတုိင္း၊ ရမည္းသင္းခ႐ိုင္၊ လယ္ေ၀းၿမိဳ႕တြင္ ဖခင္ဦးေပါသိန္း၊ မိခင္ေဒၚပန္းပံုတို႔မွ ၁၉၁၇ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ (၁) ရက္ တနလၤာေန႔တြင္ဖြားျမင္သည္။ ေမြးခ်င္း (၁၁) ဦးအနက္ ပဥၥမေျမာက္သားျဖစ္သည္။ ငယ္စဥ္က လယ္ေ၀းၿမိဳ႕ အစိုးရအေထာက္ပံ့ခံ အစၥလာမီယဟ္မုဟမၼဒီယဟ္ေက်ာင္းတြင္ ပညာစတင္ဆည္းပူးသည္။ လက္ဦးဆရာမွာ ရွမ္းအမ်ိဳးသားေက်ာင္းဆရာဟာဂ်ီဟာဖိဇ္ဦးတင္ျဖစ္သည္။ ထိုေက်ာင္းတြင္ ထူးခြၽန္သျဖင့္ ဆရာမ်ား၏ ခ်ီးမြမ္းျခင္းကိုခံရသည္။

ေ၀လမင္းသား ျမန္မာျပည္သို႔လာေရာက္စဥ္အေတာ္ဆံုးေက်ာင္းသားမ်ားကို ဆုေပးရာ ထိုေက်ာင္းအတြက္ ေ၀လမင္းသားတံဆိပ္ကို ဆရာရရွိခဲ့သည္။ လယ္ေ၀းတြင္ ခုႏွစ္တန္းအထိဘာသာေရးစာေပႏွင့္ တြဲဖက္ဆည္းပူးသည္။

ဆရာသည္ပညာႏို႔ရည္ဆက္လက္ေသာက္သံုးရန္ ရန္ကုန္သို႔ ဆက္လက္ထြက္ခြာခဲ့သည္။ ရန္ကုန္တြင္ထိုအခ်ိန္၏ မြဖ္သီခ်ဳပ္ေမာ္လာနာအစၥလာအိလ္ဗစၥမင္လာဟ္ႏွင့္ေတြ႔ဆံု၍ ဟံသာ၀တီခ႐ုိင္ ကြမ္းၿခံကုန္းၿမိဳ႕နယ္ ေဒးဒေနာရြာရွိ ဒါ႐ုလ္အိုလူမ္ေက်ာင္းသို႔ ပို႔ေပးသည္။

တာေမြဒါ႐ုလ္အိုလူမ္ေက်ာင္းမွ တစ္ဆင့္ ဆရာဃာဇီအပါအ၀င္ေက်ာင္းသားေျခာက္ဦးသည္ အိႏၵိယႏုိင္ငံစဟာရန္ပူရ္ၿမိဳ႕ မဇာေဟရြလ္အိုလူမ္အရဗီသာသနာ့တကၠသိုလ္ႀကီးသို႔ ပညာေတာ္သင္အျဖစ္ ေစလႊတ္ျခင္းခံရသည္။ မဇာေဟရြလ္အိုလူမ္ေက်ာင္းသည္ ထိုအခ်ိန္တြင္ နာမည္ေက်ာ္လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ေက်ာ္ၾကားေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းႀကီး၏ဟဒီးဆ္ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဖဇာေအေလ့အအ္မာလ္က်မ္းရွင္ ဟဇရသ္႐ိႈင္ခြလ္ဟဒီးဆ္ေမာ္လာနာမုဟမၼဒ္ ဇကရီယာဆဗ္အထြတ္အထိပ္ေက်ာ္ၾကားေနခ်ိန္လည္းျဖစ္သည္။

ဆရာဃာဇီ၏မဇြာေဟရြလ္အိုလူမ္ေက်ာင္းအတန္းေဖာ္ အဓိပတိပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္မ်ားအနက္ ကမာၻ႔အလင္းစာေစာင္အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ဆရာႏူးရ္လည္း တစ္ဦးအပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္တြင္ ယင္းေတာ္ၿမိဳ႕၌ မဒီနတြလ္အိုလူမ္ေက်ာင္းတည္ေထာင္ခဲ့သည္။ အဆုိပါေက်ာင္းသည္ မႏၱေလးတုိင္း၏ပထမဆံုးေသာ အရဗီေက်ာင္းႀကီးျဖစ္ၿပီးျမန္မာႏုိင္ငံ၏တတိယေျမာက္အရဗီေက်ာင္းႀကီးအျဖစ္ ဂုဏ္ယူရၾကရသည္။ အဆိုပါေက်ာင္းႀကီး၏ပင့္ဖိတ္ခ်က္အရဆရာဃာဇီႏွင့္ ဆရာႏူးရ္အတူတူတာ၀န္ယူလိုက္ၾကသည္။

ဆရာဃာဇီ၏အတန္းေဖာ္တစ္ဦးလည္းျဖစ္ၿပီး ျပည္တြင္းျပည္ပ၌တစ္တန္းထဲပညာသင္ယူခဲ့သည့္ေနာက္ထပ္ ႏုိင္ငံေက်ာ္ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးမွာျမန္မာျပည္၏သဗ္လီးဂ္ဂ်မာအသ္အမိရ္ခ်ဳပ္ႀကီးေမာ္လာနာစြာေလးဟ္ဆဗ္ပင္ျဖစ္သည္။

အိႏၵိယႏုိင္ငံတြင္အူရ္ဒူ၊ အရဗီ၊ ဟိႏၵိဘာသာတို႔ကို တတ္ေျမာက္သင္ယူခဲ့ၿပီး စစ္ႀကီးျဖစ္လာေသာေၾကာင့္ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလတြင္ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ျပန္လာခဲ့သည္။ ေမြးရပ္ေျမျမန္မာျပည္သို႔ ျပန္ေရာက္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း ဆရာဃာဇီသည္ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရး၊ အမ်ိဳးသားေရး၊ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ငန္းမ်ားကိုတက္တက္ၾကြၾကြေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ စစ္ၿပီးေခတ္တြင္မႏၱေလးၿမိဳ႕၏ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ား၏ဖိတ္ေခၚခ်က္အရ စစ္တန္းသခင္ႀကီးထုိင္ခဲ့ေသာမဒရ္ဆာမုဟမၼဒီယာဟ္အရဗီသိပၸံေက်ာင္းတြင္ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးအျဖစ္ ၄ ႏွစ္ခန္႔သင္ၾကားပို႔ခ်ခဲ့သည္။

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကို ျမန္မာဘာသာသို႔ျပန္ဆိုရန္ ျမန္မာႏုိင္ငံအစၥလာမစ္ဘာသာေရးအဖြဲ႔ (Islamic Society Burma) ဖြဲ႔စည္းေသာအခါ ဆရာသည္အဖြဲ႔၀င္တစ္ဦးအျဖစ္ပါ၀င္သည္။ ၿပီးေနာက္တာ၀န္ခံဘာသာျပန္မွဴးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ရန္၀န္ႀကီးေဟာင္းဦးခင္ေမာင္လတ္ႏွင့္ ၀န္ႀကီးေဟာင္းဦးရာရွစ္တို႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ဖိတ္ေခၚခဲ့ရာမွစ၍ ဘာသာျပန္လုပ္ငန္းႀကီးၿပီးဆံုးတုိင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ သာစည္ၿမိဳ႕တြင္က်င္းပသည့္ အိုလမာညီလာခံ၌ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ကိုယ္တုိင္က ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို ျမန္မာဘာသာျဖင့္ အျမန္ဆံုးျပန္ဆိုၾကရန္တုိက္တြန္းခဲ့သည့္အေပၚ အိုလမာအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ဆရာဃာဇီကို ကုရ္အာန္ဘာသာျပန္တာ၀န္ခံမွဴးအျဖစ္ခန္႔အပ္ခဲ့သည္။ တိုက္႐ိုက္ျမန္မာဘာသာျပန္ သိဘ္ယာႏုလ္ကုရ္အာန္က်မ္းကို ၁၉၅၄ ခုႏွစ္မွစတင္ၿပီး ၁၉၉၂ခုႏွစ္က်မွ အၿပီးသတ္ပံုႏွိပ္ၿပီးစီးခဲ့သည္။

၁၉၄၅ တြင္ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕၌ ဗမာမြတ္စလင္ကြန္ဂရက္စတင္တည္ေထာင္စဥ္က ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႔ သာသနာေရးတာ၀န္ခံအျဖစ္အေရြးခံရသည္။ ၁၉၄၆ တြင္ ဗမက မွ ႀကီးမွဴး၍ ဗမာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ ဗမာမြတ္စလင္အိုလမာအဖြဲ႔ ဖြဲ႔စည္းေသာအခါထိုအဖြဲ႔၏ ပထမဥကၠ႒အျဖစ္ေဆာင္ရြက္သည္။ ဆရာသည္ႏုိင္ငံေတာ္အလံကိစၥ၊ သ၀ဏ္လႊာကိစၥ၊ အမ်ိဳးသမီးလြတ္လပ္ခြင့္ကိစၥ၊ စစ္မႈထမ္းဥပေဒကိစၥမ်ားတြင္ အိုလမာအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ အဲဟ္ေလ့စြန္နသ္ဆရာႀကီးမ်ားႏွင့္ သေဘာထားကြဲလြဲလာသျဖင့္ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၂ ရက္ေန႔တြင္ အိုလမာအဖြဲ႔မွ ႏုတ္ထြတ္ခဲ့သည္။

၁၉၆၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ေတာင္ငူၿမိဳ႕၌က်င္းပေသာ အစၥလာမ္သာသနာေရးေကာင္စီညီလာခံတြင္ဆရာ့ကို ေကာင္စီဥကၠ႒ႀကီးအျဖစ္ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္လုိက္ၾကသည္။

ဆရာ၏ႏုိင္ငံကိုယ္စားျပဳအဖြဲ႔ႀကီးတစ္ဖြဲ႔ကိုဦးစီးဦးေဆာင္ျပဳမႈ၊ အစၥလာမ္သာသနာေရးစာေပမ်ားကိုျပဳစုမႈ၊ ျမန္မာ့ေရေျမႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ေအာင္ျပဳမူေျပာဆိုက်င့္ႀကံမႈတို႔ေၾကာင့္ ၁၉၆၂ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၄ ရက္ေန႔ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတက ခ်ီးျမွင့္သည့္ သီရိပ်ံခ်ီဘြဲ႔ကိုလက္ခံရရွိခဲ့သည္။

ျမန္မာမြတ္စလင္အြမၼသ္အေပၚ ဆရာဃာဇီ၏ေက်းဇူးႀကီးမားလွသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅာဟုအလုိင္းဟိ၀စလႅမ္)၏ အတၳဳပၸတၱိကို မြတ္စလင္ကမာၻတြင္ေက်ာ္ၾကားေသာ ရွမ္စုလ္အိုလမာေမာ္လာနာရွစ္ဗ္လီႏုအ္မာနီ၏ စီရသြန္နဗီက်မ္းႀကီးမွ ေကာက္ႏုတ္ၿပီးမူရင္းသေဘာမပ်က္ေစဘဲ ျပဳျပင္ျဖည့္စြက္ျပန္ဆိုေရးသားထားျခင္းျဖစ္သည္။

ဟဒီးဆ္က႑မွာလည္း ဆရာဃာဇီ၏ေက်းဇူးႀကီးမားလွသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ၾသ၀ါဒက်မ္းအမည္ျဖင့္ နာမည္ေက်ာ္ မစ္ရွ္ကားသ္က်မ္း ေကသာဘုလ္အီမာန္ ယံုၾကည္ျခင္းက႑ကို ျပန္ဆိုထားျခင္းျဖစ္သည္။

ဗုခါရီက်မ္း ျမန္မာဘာသာျပန္ကိုလည္း ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ေမလတြင္ ထုတ္ေ၀သည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း သမီးေတာ္ဟူေသာအမည္ျဖင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလႅလႅာဟုအလုိင္းဟိ၀စလႅမ္)၏ သမီးေတာ္ ဖာေသမဟ္သခင္မအေၾကာင္းကို ၁၉၆၃ ခု ႏို၀င္ဘာလတြင္ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ိသည္။

ဆရာဃာဇီသည္အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ အခါအားေလ်ာ္စြာ ျမန္မာ့အသံမွ အသံလႊင့္ခြင့္လည္းရရွိခဲ့သည္။ အီဒ္ေန႔၊ ေဒါက္တာအိက္ဗာလ္ေန႔မ်ားတြင္ ျမန္မာ့အသံမွအသံလႊင့္ေဟာၾကားခဲ့သည္။

အဖက္ဖက္မွ ႏုိင္ငံ့တာ၀န္၊ လူမ်ိဳးတာ၀န္မ်ားထမ္းေဆာင္ရင္း သီရိပ်ံခ်ီ မုဖစၥိရြလ္ကုရ္အာန္ အလႅာမဟ္ဃာဇီဟာရွင္သည္ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁၄ ရက္ေန႔ ည ဆယ္နာရီ ဆယ္မိနစ္တြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အမိန္႔ေတာ္ကို ခံယူခဲ့ပါသည္။
—————

ပါေမာကၡေဒါက္တာေအာင္ေဇာ္ ေရးသားျပဳစုေသာ တုိင္းရင္းမြတ္စလင္စာျပဳစာဆိုပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္မ်ား စာအုပ္မွ မွီျငမ္းတင္ျပပါသည္။

ဉာဏ္အလင္းအတြဲ (၁) အမွတ္(၃) အတၳဳပၸတၱိက႑ျဖစ္ပါတယ္။

(M.ေအာင္ျမတ္ဦးေရးသည္)

ဉာဏ္အလင္း အတြဲ(၁) အမွတ္(၃) ကို Download ရယူရန္ –
Mediafire – http://bit.ly/2jBaW9S
pCloud – http://bit.ly/2l0FGNP
Dropbox – http://bit.ly/2jHxCAE

ကင္ဂ်ံဳးအန္၏ ဖေအတူမေအကြဲအစ္ကိုကို သတ္ျဖတ္ခဲ့သူတြင္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးပါ၀င္ေၾကာင္း သတင္းထြက္ေပၚ

ဉာဏ္အလင္း
 
ေျမာက္ကိုရီးယားအာဏာရွင္ ကင္ဂ်ံဳးအန္၏ ဖေအတူမေအကြဲ အစ္ကိုျဖစ္သူ ကင္ဂ်ံဳနမ္းေသဆံုးမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးကို ဗုဒၶဟူးေန႔က ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းလိုက္ေၾကာင္း မေလးရွားရဲတပ္ဖြဲ႔က ဆိုသည္
 
ကင္ဂ်ံဳးနမ္ဟု ယံုၾကည္ရသူသည္ အဂၤါေန႔က ကြာလာလမ္ပူေလဆိပ္တြင္ နာမက်န္းျဖစ္ကာ ေသဆံုးသြားခဲ့သည္။ မကာအိုသို႔ ထြက္ခြာရန္ ေလယာဥ္ေစာင့္ဆုိင္းေနစဥ္ ၎အားအမ်ိဳးသမီးႏွစ္ဦးက ခ်ဥ္းကပ္ခဲ့ၿပီးအဆိပ္ခတ္လုပ္ႀကံခဲ့ေၾကာင္း ေတာင္ကိုရီးယားတာ၀န္ရွိသူမ်ားက ယံုၾကည္ေနၾကသည္။
 
ဖမ္းခံထားရသူအမ်ိဳးသမီးသည္ ဗီယက္နမ္ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ကိုင္ေဆာင္ထားေသာ အသက္ ၂၈ႏွစ္အရြယ္ ေဒါင္သီဟြန္း (Doan Thi Huong) ဆိုသူျဖစ္ေၾကာင္း မေလးရွားေတာ္၀င္ရဲတပ္ဖြဲ႔က သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ သူမကို ေလဆိပ္ စီစီတီဗီမွတ္တမ္းပံုထဲမွတစ္ဆင့္ ေျခရာခံမိၿပီးေနာက္ ဖမ္းဆီးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
 
အေစာပိုင္းကမူ ယင္းအမ်ိဳးသမီးသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွျဖစ္ေၾကာင္း မေလးသတင္းဌာန Bernama က ေရးသားခဲ့ေသာ္လည္း သူမျမန္မာႏုိင္ငံကျဖစ္ေၾကာင္း မည္သို႔မည္ပံုသိရွိခဲ့သည္ဆိုသည့္အေၾကာင္းကိုမူ ထည့္သြင္းရွင္းလင္းထားျခင္းမရွိေခ်။

A CCTV still showed a woman, believed to be connected to Kim’s death, wearing a ‘LOL’ shirt.

Ref: CNBC
 
ဓာတ္ပံု – စီစီတီဗီမွတ္တမ္းမွတစ္ဆင့္ေျခရာခံမိသည့္ အမ်ိဳးသမီးသည္ LOL တံဆိပ္ပါအက်ၤ ီကို ၀တ္ဆင္ထားသည္။
ယခုလထုတ္ ဉာဏ္အလင္း မဂၢဇင္း အတြဲ(၁) အမွတ္(၃) ကို Download ရယူရန္ –
Mediafire – http://bit.ly/2jBaW9S
pCloud – http://bit.ly/2l0FGNP
Dropbox – http://bit.ly/2jHxCAE
Website – http://www.steventhonenya.com

အျမင့္ပ်ံလင္းယုန္

ဉာဏ္အလင္းမဂၢဇင္းအတြဲ (၁) အမွတ္ (၃) ရဲ႕ ပံုျပင္ က႑ျဖစ္ပါတယ္။

(K.ႏုိက္တင္ေဂးလ္ေရးသည္)

ေမာင္ေလး ညီမေလးတုိ႔ကို ဒီတစ္ခါ လင္းယုန္ငွက္ရဲ႕အေၾကာင္းေလး မမေျပာျပဦးမယ္။ ဟိုးေရွးေရွးတုန္းက လယ္သမားႀကီးတစ္ေယာက္က သူ႔လယ္ကြင္းထဲမွာ လင္းယုန္ေပါက္ေလးတစ္ေကာင္ ဒဏ္ရာရၿပီးလဲက်ေနတာကိုေတြ႔ေတာ့ သနားၿပီးအိမ္ကိုေခၚသြားသတဲ့။ အိမ္ေရာက္ေတာ့လယ္သမားႀကီးက လင္းယုန္ေပါက္ေလးရထားတဲ့ဒဏ္ရာေတြကိုေသခ်ာေဆးထည့္ က်ပ္စည္းေပးၿပီး သူ႔အိမ္ေရွ႕က စပါးက်ီထဲထည့္ေပးထားလိုက္သတဲ့။

အဲဒီလိုစပါးက်ီထဲထည့္ေပးထားၿပီးမၾကာခင္မွာပဲ လင္းယုန္ေပါက္ေလးရဲ႕အျပဳအမူေတြဟာ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ၾကက္ကေလးေတြလိုေျပာင္းလဲလာတယ္တဲ့။ ၾကက္ကေလးေတြလမ္းေလွ်ာက္သလိုပဲ ေတာက္ေတာက္ေလွ်ာက္သြားလိုက္၊ ၾကက္မေတြလိုကေတာ္သံေပးလုိက္၊ ၾကက္ေတြေရေသာက္သလို စုပ္ေသာက္လုိက္ ေမာ့လိုက္လုပ္လိုက္၊ အစာစားရင္လည္း ၾကက္ေတြလိုအစာေကာက္လိုက္နဲ႔ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာတဲ့အထိ စပါးက်ီနဲ႔လယ္ကြင္းထဲမွာပဲ သူအသစ္ဖန္တီးထားတဲ့ဘ၀မွာ ေအးေအးေဆးေဆး သက္ေသာင့္သက္သာေနေနခဲ့တယ္။

အဲဒီလိုနဲ႔အခ်ိန္ေတြၾကာလာေတာ့ လင္းယုန္ေပါက္ကေလးဟာ အရြယ္ေရာက္လာၿပီးအေတာင္စံုကာ အေရာင္အေသြးလွပတဲ့လင္းယုန္ပ်ိဳတစ္ေကာင္ျဖစ္လာေတာ့တာေပါ့ကြယ္။ တစ္ေန႔မွာေတာ့ လယ္သမားရဲ႕ ယာနီးခ်င္းသူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က လင္းယုန္ပ်ိဳကိုသတိထားမိသြားၿပီး “ဘာေၾကာင့္ ဒီလင္းယုန္ငွက္က ငွက္လိုမေနဘဲ ၾကက္လိုေနေနရတာလဲ” လို႔ လယ္သမားကိုေမးသတဲ့။ ဒီေတာ့လယ္သမားက လင္းယုန္ေပါက္ေလး ဒဏ္ရာရတဲ့ေန႔ကစလို႔ ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ရွင္းျပလိုက္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔သူငယ္ခ်င္းကလက္မခံဘူး။ “ဒီလိုေနတာလံုး၀မမွန္ဘူး။ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္တ့ဲဖန္ဆင္းရွင္က လင္းယုန္ငွက္ကို အျမင့္ဆံုးေကာင္းကင္မွာ ပ်ံသန္းႏုိင္ေအာင္ဖန္ဆင္းေပးခဲ့တာ၊ ဒီလိုစပါးက်ီနားမွာ ေတာက္ေတာက္ေလွ်ာက္သြားၿပီးအစာေကာက္ဖို႔ ဖန္ဆင္းခဲ့တာမွမဟုတ္တာ” လို႔ေျပာၿပီး ႐ုတ္တရက္ဆိုသလို လင္းယုန္ပ်ိဳကိုေကာက္မလိုက္ရင္း ၿခံစည္း႐ိုးနားကိုအေျပးသြားၿပီး ဖ်တ္ခနဲေလထဲကို ေျမွာက္တင္လုိက္တယ္။

ဒါေပမဲ့ ဘယ္လိုပ်ံသန္းရမယ္ဆိုတာကိုမသိေတာ့တဲ့ လင္းယုန္ငွက္ခမ်ာ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုေအာက္ကို ဖုတ္ခနဲျပန္ျပဳတ္က်လာၿပီး ၾကက္ကေလးေတြလို ေတာက္ေတာက္ေျပးေနျပန္တယ္။ လယ္သမားရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းက မေက်နပ္ေသးဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ လင္းယုန္ပ်ိဳကိုေနာက္တစ္ႀကိမ္ေကာက္မလိုက္ၿပီး စပါးက်ီရဲ႕အေပၚဆံုးကို ေျပးတက္လိုက္ကာ ေခါင္းမိုးေပၚ ေျမွာက္တင္ေပးလုိက္ျပန္တယ္။ ဒီတစ္ႀကိမ္မွာေတာ့ လင္းယုန္ငွက္ဆီကေန စူးရွတဲ့အသံမ်ိဳးနည္းနည္းထြက္လာၿပီး ေျမေပၚျပန္မက်ခင္မွာ သူ႔ရဲ႕အေတာင္ေတြကိုျဖန္႔ၿပီး ျဖည္းျဖည္းခတ္လာပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ေတာ့ မထင္မွတ္ဘဲေကာက္႐ိုးေတြကိုပဲ အစာေကာက္ေနျပန္တယ္။

လယ္သမားရဲ႕သူငယ္ခ်င္းက ညမိုးခ်ဳပ္မွအိမ္ျပန္လာရေပမယ့္ သူ႔မ်က္စိထဲမွာ လင္းယုန္ငွက္ရဲ႕ထက္ျမက္ေပမယ့္ ရႊ႕ေပေနတဲ့လက္သည္းေတြကိုပဲ ျမင္ေယာင္ၿပီး အိပ္မရျဖစ္ေနရွာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူကေနာက္တစ္ႀကိမ္ႀကိဳးစားၾကည့္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ၿပီး လယ္သမားဆီေျခဦးလွည့္ခဲ့ေတာ့တယ္။ ဒီတစ္ႀကိမ္မွာေတာ့ သူဟာလင္းယုန္ပ်ိဳကိုတိမ္ေတြရဲ႕အထက္ထိေရာက္ေအာင္ျမင့္ေနတဲ့အျမင့္ဆံုးေတာင္ထိပ္ဆီကို ေခၚလာခဲ့တယ္။ ေတာင္ထိပ္ေရာက္ေတာ့ လင္းယုန္ပ်ိဳရဲ႕မ်က္လံုးကိုတည့္တည့္ၾကည့္လုိက္ၿပီး “ေကာင္းကင္ယံမွာ ၀ဲပ်ံဖို႔အတြက္ ေမြးဖြားလာတဲ့ မင္းက ဘာေၾကာင့္ၾကက္ေတြလိုေျမေပၚမွာေနခ်င္ရတာလဲ။ ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္ နားမလည္ဘူးလား” လို႔ေမးလိုက္တယ္။ ၿပီးမွသူဟာလင္းယုန္ငွက္ကို ေနေရာင္ျခည္ဆီဦးလွည့္ေပးလိုက္ၿပီး လႊတ္တင္ေပးလိုက္တယ္ဆိုရင္ပဲ လင္းယုန္ငွက္ဟာ အားအင္အျပည့္နဲ႔အေတာင္ပံေတြျဖန္႔က်က္ရင္းေနေရာင္ျခည္ဆီကို ဦးတည္ပ်ံသန္းကာေပ်ာက္ကြယ္သြားေတာ့သတဲ့ကြယ္။

ေမာင္ေလးညီမေလးတုိ႔ေရ… မမတို႔လူသားေတြဟာလည္း ရည္မွန္းခ်က္ျမင့္မားသူေတြအေနနဲ႔ ေမြးဖြားခဲ့ၾကတယ္မဟုတ္ပါလား။ မမတို႔ရဲ႕ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာဖန္ဆင္းရွင္းအလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ မမတို႔ကို အျမင့္ဆံုးမွာလာေရာက္ေနထုိင္ဖို႔ဖိတ္ေခၚထားတယ္မဟုတ္ပါလား။ ဆိုလိုတဲ့သေဘာက ဂ်ႏၷသ္သုခဘံုကို ေရာက္ဖို႔ ႀကိဳးစားခုိင္းထားတယ္မဟုတ္ပါလား။ ဒါေပမ့ဲမမတို႔ဟာ ဒြႏၷယာဆိုတဲ့ စပါးက်ီေလးနားမွာပဲ ပံုျပင္ထဲက လင္းယုန္ငွက္လို ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုးအခ်ိန္ကုန္ၿပီး အျမင့္ပ်ံဖို႔ ႀကိဳးစားရေကာင္းမွန္းမသိၾကေတာ့ဘူး။ မမတို႔အေနနဲ႔ အစၥလာမ္သာသနာရဲ႕ဘ၀ေနထုိင္မႈနဲ႔ ရွင္သန္ျခင္းရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ရွာေဖြက်င့္သံုးသင့္တယ္မဟုတ္ပါလား။

မမတို႔ရဲ႕တမန္ေတာ္ျမတ္ ဆြလႅလႅာဟုအလုိင္းဟိ၀စလႅမ္ကလည္း အခုလိုမိန္႔ၾကားေတာ္မူထားပါတယ္။

“ငါးခုေသာအရာမျဖစ္မီအလ်င္ ငါးခုေသာအရာကေန အက်ိဳးေက်းဇူးရယူၾကေလကုန္။ မအိုမင္းခင္ ငယ္ရြယ္ႏုပ်ိဳမႈကေန၊ နာမက်န္းမျဖစ္ခင္က်န္းမာသန္စြမ္းမႈကေန၊ မဆင္းရဲခင္ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာမႈကေန၊ အလုပ္ထဲမနစ္မြန္းခင္ အားလပ္ခ်ိန္မ်ားကေန၊ မေသဆံုးမီ ရွင္သန္ေနထုိင္ရသည့္ဘ၀ကေန”

ယခုလထုတ္ ဉာဏ္အလင္း မဂၢဇင္း အတြဲ(၁) အမွတ္(၃) ကို Download ရယူရန္ –
Mediafire – http://bit.ly/2jBaW9S
pCloud – http://bit.ly/2l0FGNP
Dropbox – http://bit.ly/2jHxCAE

ႏွလံုးႏွင့္ေသြးေၾကာ ခြဲစိတ္အထူးကု စြန္႔ဦးတီထြင္ဆရာ၀န္ ေဒါက္တာ နာေဇ့ဟ္ဇုဟ္ဒီ ကြယ္လြန္ၿပီ

ေဆးေလာကရဲ႕ဦးေဆာင္လမ္းျပ စြန္႔ဦးတီထြင္သူတစ္ဦးလည္းျဖစ္သလို ကမာၻေက်ာ္ ႏွလံုးခြဲစိတ္အထူးကုဆရာ၀န္လည္းျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာ နာေဇ့ဟ္ ဇုဟ္ဒီ (Dr. Nazih Zuhdi) ဟာ အသက္ ၉၁ ႏွစ္အရြယ္မွာ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါၿပီ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ေဖာေဖာ္၀ါရီ ၇ရက္ အဂၤါေန႔က ကြယ္လြန္သြားခဲ့သူ ေဒါက္ဇုဟ္ဒီဟာ အသက္ရွင္ေနစဥ္အခ်ိန္က အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု အိုကလာဟားမားျပည္နယ္အတြက္ ဆယ္စုႏွစ္ေျခာက္စုတုိင္ေအာင္ အလုပ္ေကြၽးျပဳခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။

လက္ဘႏြန္ႏုိင္ငံ ေဘရြတ္ၿမိဳ႕သားျဖစ္တဲ့ ဇူဒီကို ၁၉၂၅ ခုႏွစ္ ေမလ ၁၉ ရက္မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ဖခင္ျဖစ္သူက ဆီရီယားလူမ်ိဳးမ်က္စိအထူးကုဆရာ၀န္ျဖစ္ၿပီး မိခင္ကေတာ့ တူရကီလူမ်ိဳးပါ။

ေဒါက္တာဇုဟ္ဒီဟာ ေဆးပညာဘြဲ႔ကို ေဘရြတ္ၿမိဳ႕အေမရိကန္တကၠသိုလ္ကေန ၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္မွာ ရရွိခဲ့ၿပီးေနာက္ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္မွာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို ေရႊ႕ေျပာင္းအေျခခ်ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ အိုကလဟားမားျပည္နယ္မွာ ဆရာ၀န္အျဖစ္ စတင္အသက္ေမြးခဲ့ၿပီး ေဆးေလာကအတြက္ နည္းလမး္အသစ္ေတြကို တစ္မ်ိဳးၿပီးတစ္မ်ိဳးတီထြင္ဖန္တီးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

၁၉၅၉ မွာ ေဒါက္တာ အလန္ဂရီယာ၊ ဂြၽန္ကာေရးနဲ႔အတူ အိုကလာဟားမားမွာ ပထမဆံုးႏွလံုးေသြးေၾကာလႊဲခြဲစိတ္ကုသမႈကိုျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ ပထမဆံုးအျဖစ္ ႏွလံုးထဲမွာ Pacemaker (ႏွလံုးခုန္မွန္ေစသည့္ ႏွလံုးအနီးျမႇဳပ္သြင္းထားရေသာ အီလက္ထေရာနစ္ကိရိယာ) ကိုေအာင္ျမင္စြာထည့္သြင္းႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

၁၉၆၄ ခုႏွစ္မွာ ႏွလံုးခြဲလ်က္သားကိုယ္၀န္ေဆာင္မိခင္ရဲ႕ဗိုက္ထဲကေန ကေလးကိုရွင္ေအာင္ေမြးေပြးခဲ့တဲ့ ကမာၻ႔ပထမဆံုးဆရာ၀န္လည္းျဖစ္ပါတယ္။

၁၉၇၀ ျပည့္ႏွစ္မွာ ၀က္ရဲ႕ Aortic ႏွလံုးအဆို႔ရွင္ကို လူထဲမွာ အစားထိုးထည့္သြင္းႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီခြဲစိတ္မႈဟာ ေျမာက္အေမရိကတစ္လႊားမွာ ပထမဆံုးျပဳလုပ္တဲ့ ခြဲစိတ္မႈလည္းျဖစ္ပါတယ္။

၁၉၈၅ ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ လူဆီမွလူသို႔ ႏွလံုးအစားထိုးျခင္း (human-to-human heart transplant) ကိုေအာင္ျမင္စြာျပဳလုပ္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီခြဲစိတ္မႈကို ေဆးတကၠသိုလ္တစ္ခုခုနဲ႔ခ်ိတ္ဆက္ထားျခင္းမရွိတဲ့ အေမရိကန္ေဆး႐ံုတစ္႐ံုမွာျပဳလုပ္ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး အေမရိကန္သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္ပထမဆံုးအျဖစ္ မွတ္တမ္း၀င္္ခဲ့ပါတယ္။

သူဟာ အိုကလဟားမားရဲ႕ ေဆးပညာနဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့ ပထမဆံုး လုပ္ရပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို သမိုင္း၀င္ေအာင္စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ခဲ့သူလည္းျဖစ္ပါတယ္။ အသက္ေပါင္း ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကို အေၾကာင္းခံအေနနဲ႔ ကယ္ဆယ္ႏုိင္ခဲ့ၿပီး မေရမတြက္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္မ်ားျပားတဲ့ ခြဲစိတ္ဆရာ၀န္ေတြကို ေမြးထုတ္ေပးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

ဆရာ၀န္ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး “No” ဆိုတဲ့အေျဖကို ေဒါက္တာ ဇုဟ္ဒီက ျငင္းပယ္ခဲ့ပါတယ္။ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးဆိုတာကို သူ႔ရဲ႕အဘိဓါန္ထဲကေန ဖယ္ထားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီခံယူခ်က္ေၾကာင့္ပဲ သူ႔ဆီမွာမျဖစ္ႏုိင္ဘူးဆိုတာမရွိေတာ့ဘဲ လူ႔အသက္ေပါင္းမ်ားစြာကိုကယ္တင္ႏုိင္ခဲ့တာပါ။

လူနာေတြနဲ႔ ေဆးေလာကသားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက မိမိဖခင္ကိုခ်ဥ္းကပ္ခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ မိသားစုနဲ႔သြားတဲ့ဥေရာပခရီးစဥ္ေတြမွာေတာင္ သူ႔ရဲ႕စြမ္းေဆာင္ခ်က္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း တကူးတကလာေျပာတာမ်ိဳး ႀကံဳရေၾကာင္း အသက္ ေဒါက္တာဇုဟ္ဒီ၏သားျဖစ္သူ အသက္ ၃၇ႏွစ္အရြယ္ ဇက္ ဇုဟ္ဒီက ေျပာပါတယ္။

သူက အိုကလဟားမားအတြက္ဖခင္ျဖစ္သူရဲ႕စြမ္းေဆာင္ခ်က္ေတြကို ဂုဏ္ယူေၾကာင္းေျပာပါတယ္။ အိုကလဟားမားကိုေက်ာခုိင္းၿပီး သူ႔ထက္ပိုေကာင္းတဲ့ေနရာေတြကိုေျပာင္းေရႊ႕ႏုိင္မယ့္အခြင့္အလမ္းေပါင္းမ်ားစြာပိုင္ဆုိင္ခဲ့ေပမယ့္ လံုး၀မစြန္႔ခြာခဲ့ဘဲ တစ္ေနရာထဲမွာ ေဇာက္ခ်လုပ္ကိုင္ၿပီး အေကာင္းဆံုးေပးဆပ္ခဲ့ေၾကာင္း သားျဖစ္သူက ရင္ဖြင့္ပါတယ္။

“လူသားတုိင္းတြက္ သူအသင့္ရွိေနခဲ့တယ္။ ပိုေကာင္းတဲ့ကမာၻႀကီးျဖစ္လာဖို႔တစ္ခုထဲအတြက္ သူဂ႐ုစိုက္ခဲ့တာပါ” လို႔ ဇက္ ဇုဟ္ဒီက ဆိုပါတယ္။ “သူကေတာ့ တကယ့္အေက်ာ္ေဇယ်ပါပဲ။ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္တဲ့ အိုကလဟားမားသားႀကီးေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒါေတြအားလံုးအျပင္ သူ႔မိသားစုတစ္စုလံုးကို ဂ႐ုအစိုက္ဆံုးပါပဲ” လို႔ သူကဆက္ေျပာပါတယ္။

ေဒါက္တာဇုဟ္ဒီဟာ ဘာသာေရးကိုင္း႐ိႈင္းတဲ့မြတ္စလင္တစ္ေယာက္ျဖစ္သလို အင္တာဖိတ္လုပ္ငန္းစဥ္ေတြမွာလည္း တက္ၾကြစြာပါ၀င္လႈပ္ရွားသူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။ “အင္တာဖိတ္လုပ္ငန္းကို လူေတြလုပ္ရေကာင္းမွန္းမသိၾကခ်ိန္၊ လုပ္ငန္းေသးငယ္စဥ္ကတည္းက ေဒါက္တာဇုဟ္ဒီဟာ အင္တာဖိတ္ကိုထဲထဲ၀င္၀င္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္” လို႔ ဂရိတ္တာ အိုကလဟားမားၿမိဳ႕ Islamic Society က အီမာမ္ေရွ႕ေဆာင္ဆရာ အီမာဒ္ အန္ခ်က္စီက ေျပာပါတယ္။

အိုကလဟားမားၿမိဳ႕တစ္လႊား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျပန္႔ပြားဖို႔အတြက္ အေရးႀကီးေၾကာင္းကို ဇုဟ္ဒီမကြယ္လြန္ခင္က မိမိနဲ႔တုိင္ပင္ေျပာဆိုခဲ့ေသးေၾကာင္း အီမာမ္ အန္ခ်က္စီက ျပန္ေျပာငး္ေျပာျပပါတယ္။

“ဇုဟ္ဒီက ဗဟုသုတဟင္းေလးအိုးႀကီးကိုခ်န္ရစ္ခဲ့တယ္။ အင္တာဖိတ္တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူတပ္ႀကီးတစ္တပ္ကိုေမြးထုတ္ခဲ့တယ္။ သူ႔အၿပံဳးကိုအေမြဆက္ခံတဲ့ မိသားစုတစ္စုကို ပ်ိဳးေထာင္ခဲ့တယ္” လို႔ အသက္ ၅၂ ႏွစ္အရြယ္ အီမာမ္ အန္ခ်က္စီက သတိတရမွတ္ခ်က္ျပဳပါတယ္။

“သူက သူေတြရဲ႕ႏွလံုးသားကို ကိုယ္အားျဖင့္ေရာ စိတ္အားျဖင့္ပါ ဖရဏာပီတိ ဂြမ္းဆီထိေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ ႏွလံုးခြဲစိတ္ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ႏွလံုးအစားထိုးျခင္းကို စြန္႔ဦးတီထြင္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ အင္တာဖိတ္ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ လူေတြရ႕ႏွလံုးသားကို စိတ္အားျဖင့္ ႏူးညံ့ေအာင္သိမ္းသြင္းႏုိင္ခဲ့တယ္” လို႔ အီမာမ္က သံုးသပ္ေျပာၾကားလုိက္ပါတယ္။

Ref: newsok, nazihzuhdimd, kfor

(စတီဗင္ေရးသည္)

ဉာဏ္အလင္း

ယခုလထုတ္ ဉာဏ္အလင္း မဂၢဇင္း အတြဲ(၁) အမွတ္(၃) ကို Download ရယူရန္ –
Mediafire – http://bit.ly/2jBaW9S
pCloud – http://bit.ly/2l0FGNP
Dropbox – http://bit.ly/2jHxCAE

ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးက်န္းမာဖို႔ စဂ်္ဒဟ္မွန္မွန္ခ်ၾကစို႔

ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ၀တ္ျပဳရတဲ့ ဆြလားသ္တုိင္း ဆြလားသ္တုိင္းမွာ စဂ်္ဒဟ္ဦးခ်ျခင္းဟာ မပါမျဖစ္ဆိုတာ မြတ္စလင္ေတြကို အေထြအထူးရွင္းျပဖို႔လိုမယ္မထင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ လူတုိင္းမသိတဲ့တစ္ခ်က္က ဆြလားသ္ဟာ လူေတြအတြက္ ေလ့က်င့္ခန္းသဖြယ္ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာပါပဲ။ ဆြလားသ္၀တ္ျပဳတဲ့ ကိုယ္ေနဟန္ထားအသီးသီးမွာ အလိုေလ်ာက္ဆိုသလို လူ႔ခႏၶာကိုယ္က်န္းမာေရးအတြက္အေထာက္အကုျပဳတဲ့ ေလ့က်င့္ခန္းေတြလုပ္ၿပီးသားျဖစ္ေနတာကို အံ့ၾသဖြယ္ရာေတြ႔ရွိထားၾကပါတယ္။ အိဗ္ေန႔မာဂ်ဟ္က်မ္းထဲက တမန္ေတာ္ျမတ္ ဆြလႅလႅာဟုအလုိင္းဟိ၀စလႅမ္မိန္႔ၾကားေတာ္မူတဲ့ဟဒီးဆ္ေတာ္တစ္ပုဒ္မွာဆိုရင္ ဆြလားသ္၀တ္ျပဳျခင္းဟာ ေရာဂါေပါင္းေျမာက္ျမားစြာကို ကုသေပ်ာက္ကင္းႏုိင္တယ္လို႔ ဆိုထားပါတယ္။ ဗလီကိုပံုမွန္သြားၿပီး ဆြလားသ္မွန္မွန္၀တ္ျပဳသူတစ္ေယာက္ဟာ သူကိုယ္တုိင္ေတာင္မသိလုိက္ခ်ိန္မွာ ေရာဂါေပါင္းေျမာက္ျမားစြာကေန ကာကြယ္ၿပီးသားျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။

အဲဒီထဲက စဂ်္ဒဟ္ဦးခ်ျခင္းကို ေကာက္ႏုတ္ၿပီးေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ဆြလားသ္၀တ္ျပဳခ်ိန္မွာ စဂ်္ဒဟ္ဦးခ်ျခင္းဟာ အထြတ္အထိပ္ ၀ပ္တြားခယ ယိုက်ိဳးျခင္းတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ စဂ်္ဒဟ္ဦးခ်ခ်ိန္ဟာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္နဲ႔ အနီးစပ္ဆံုးေရာက္ရွိေနခ်ိန္လို႔ ဟဒီးဆ္ေတာ္တစ္ပုဒ္မွာေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ဟဇရသ္အဗူဟု႐ိုင္ရာ (ရေသြ႔)သခင္က ဟဒီးဆ္ေတာ္တစ္ပုဒ္ကိုအခုလိုဆင့္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ “အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္နဲ႔ ေက်းကြၽန္တု႔ိအၾကားအနီးကပ္ဆံုးရွိေနခ်ိန္ဟာ စဂ်္ဒဟ္ဦးခ်ခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္အဲဒီအခ်ိန္မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္ပါးကေန အသနားခံေတာင္းဆိုၾက” ဆဟီးဟ္ဘုခါရီက်မ္း

ဟရဇသ္အာေအရွာဟ္သခင္မ (ရေသြ႔) က “ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ဟာ ဦးေခါင္းကိုျပန္မေမာ့ခင္အလ်င္ အာယတ္ေတာ္အပိုဒ္ေပါင္း ၅၀ ရြတ္ဖတ္သရဇၨ်ာယ္ႏုိင္ေလာက္တဲ့အခ်ိန္အတိုင္းအတာထိၾကာျမင့္ေအာင္ စဂ်္ဒဟ္ဦးခ်ေတာ္မူေလ့ရွိခဲ့တယ္” လုိ႔ေျပာျပခဲ့ပါေသးတယ္။

ဟဇရသ္ အနတ္စ္ဘင္န္မာလစ္က္ (ရေသြ႔)သခင္က တမန္ေတာ္ျမတ္ ဆြလႅလႅာဟုအလုိင္းဟိ၀စလႅမ္ရဲ႕ ဟဒီးဆ္ေတာ္ေနာက္တစ္ပုဒ္ကိုအခုလိုဆင့္ျပန္ပါေသးတယ္။ “မြတ္စလင္ေတြအေနနဲ႔ ႐ုကူဦးၫႊတ္ျခင္းနဲ႔ စဂ်္ဒဟ္ဦးခ်ျခင္းကို ပီပီျပင္ျပင္ေကာင္းမြန္စြာျပဳလုပ္ၾက”

ေနာက္ထပ္ဟဒီးဆ္ေတာ္တစ္ပုဒ္မွာလည္း ႐ုကူနဲ႔စဂ်္ဒဟ္ကို ေအးေအးေဆးေဆးျပဳလုပ္ရန္၊ ျပန္ထလ်င္လည္း ခႏၶာကိုယ္သက္ေသာင့္သက္သာျဖစ္ခ်ိန္မွျပန္ထရန္ ေဖာ္ျပထားပါေသးတယ္။

စဂ်္ဒဟ္ဦးခ်ျခင္းဟာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သခင္နဲ႔ အနီးစပ္ဆံုးအေနအထားသို႔ေရာက္ရွိ တစ္စံုတစ္ဦးက အလႅာဟ္အရွင့္ေရွ႕ေမွာက္မွာ ၀ပ္တြားခယလုိက္ျခင္းအားျဖင့္ ဘ၀အေမာမ်ားသက္သာေပ်ာက္ကင္းေစမွာျဖစ္တာေၾကာင့္ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာခြန္အားမ်ားရရွိႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ အနည္းဆံုးေတာ့ ႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ့အခက္အခဲေတြ အက်ပ္အတည္းေတြကေန ခဏတာလြတ္ေျမာက္ႏုိင္မွာပါ။ လူတစ္ေယာက္စဂ်္ဒဟ္သြားတဲ့အခ်ိန္ ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုလံုးက လႈပ္ရွားရပါတယ္။ စဂ်္ဒဟ္သြားတဲ့အခုိက္အတန္႔ကို Mini Dive (ဒိုင္ဗင္အေသးစား) လို႔သတ္မွတ္ႏုိင္ပါတယ္။ စဂ်္ဒဟ္ခ်ေနစဥ္မွာလည္း ႏွဖူးဟာေျမႀကီးနဲ႔ကပ္လ်က္ထိထားၿပီး လက္ေတြကေတာ့ ေဘးတစ္ဖက္တစ္ခ်က္စီမွာ ခ်ထားရပါတယ္။ အဲဒီအေနအထားဟာ ခႏၶာကိုယ္ၾကြက္သားအမ်ားအျပားကို လႈပ္ရွားေစၿပီး ေလ့က်င့္ခန္းတခ်ိဳ႕လုပ္ၿပီးသားျဖစ္ေစပါတယ္။

စဂ်္ဒဟ္ခ်ခ်ိန္မွာ လက္ႏွစ္ဖက္စလံုးက ေဘးထုတ္ၿပီး လက္ၾကြက္သားေတြနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕အေလးခ်ိန္ကို အားျပဳေထာက္ထားရပါတယ္။ ဒါဟာလက္ႏွစ္ဖက္စလံုးကၾကြက္သားေတြအတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ေလ့က်င့္ခန္းတစ္ခုပါပဲ။ တမန္ေတာ္ျမတ္ ဆြလႅလႅာဟုအလုိင္းဟိ၀စလႅမ္ကိုယ္ေတာ္တုိင္ကလည္း စဂ်္ဒဟ္ခ်ခ်ိန္လက္ႏွစ္ဖက္စလံုးကို ၾကမ္းျပင္မွာခ်မထားဘဲ တံေတာင္ကေနေျမွာက္ပင့္ထားဖို႔မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီနည္းလမ္းဟာ လက္ဖ်ံနဲ႔လက္ေမာင္းၾကြက္သားေတြအတြက္ ပိုၿပီးသင့္ေလ်ာ္ေကာင္းမြန္ပါတယ္။

စဂ်္ဒဟ္ခ်ျခင္းလူကိုအထက္ေအာက္ေျပာင္းျပန္မလွန္ဘဲ ဦးေႏွာက္(ေခါင္း)က ႏွလံုးထပ္ႏွိမ့္တဲ့အေျခအေနကိုရရွိတဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ ခႏၶာကိုယ္အေနအထားပါပဲ။ ဒီနည္းအားျဖင့္ ေသြးေတြဟာဦးေႏွာက္ထဲကို အားအင္အျပည့္နဲ႔စီးဆင္းေစပါတယ္။ တျခားခႏၶာကိုယ္အေနအထားနဲ႔ဆိုရင္ ဦးေႏွာက္ကႏွလံုးသားရဲ႕အထက္မွာရွိတာေၾကာင့္ ဦးေႏွာက္ကိုေသြးေရာက္ဖို႔ဆိုရင္ ႏွလံုးကကမာၻေျမဆြဲအားကို ဆန္႔က်င္ၿပီးအားစိုက္ညွစ္ထုတ္ရပါတယ္။

စဂ်္ဒဟ္အေနအထားမွာဆိုရင္ ဦးေႏွာက္ကိုေသြးမ်ားမ်ားေရာက္ေစတာေၾကာင့္ ေသြးထဲမွာပါတဲ့ အာဟာရဓာတ္လည္း မ်ားမ်ားရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မွတ္ဉာဏ္၊ အျမင္အာ႐ံု၊ အၾကားအာ႐ံု၊ အာ႐ံုစူးစိုက္မႈနဲ႔ စိတ္က်န္းမာေရးေတြအတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈေတြရွိပါတယ္။ ဆြလားသ္မွန္မွန္၀တ္ျပဳသူေတြဆိုရင္ ဘ၀မွာႀကံဳရတဲ့အခက္အခဲေတြကို တျခားလူေတြထက္ပိုၿပီးေကာင္းမြန္စြာေျဖရွင္းႏုိင္ၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ သူတုိ႔ေတြမွာ ေခါင္းကိုက္ျခင္း၊ စိတ္က်န္းမာေရးခြၽတ္ယြင္းျခင္းနဲ႔ တျခားသိျမင္ျခင္းဆိုရာလုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ားထိခိုက္အားနည္းျခင္းေတြ အျဖစ္နည္းေလ့ရွိပါတယ္။

စဂ်္ဒဟ္ခ်ခ်ိန္မွာ လည္ပင္းၾကြက္သားေတြအတြက္အေကာင္းဆံုးေလ့က်င့္ခန္းရရွိပါတယ္။ ႏွဖူးကိုၾကမ္းျပင္မွာခ်ထားရတာေၾကာင့္ အေလးခ်ိန္ကိုလည္ပင္းၾကြက္သားေတြက ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းအားျဖင့္ ၾကြက္သားေတြခုိင္မာသန္စြမ္းလာေစပါတယ္။ စဂ်္ဒဟ္ကေနေခါင္းၾကြလိုက္ခ်ိန္ တင္းခနဲတစ္ခ်က္ျဖစ္သြားၿပီး လည္ပင္းနဲ႔ မ်က္ႏွာကၾကြက္သားေတြ အလုပ္လုပ္ထားေၾကာင္း သတိထားမိႏုိင္ပါတယ္။

လည္ပင္းအေနာက္ၾကြက္သား (Cervical Muscles) သန္မာျခင္းအားျဖင့္ Cervical Vertebra လည္ပင္းေက်ာ႐ိုးမႀကီးကို ေကာင္းမြန္စြာကာကြယ္ေပးႏုိင္ပါတယ္။ ဦးေခါင္းဟာ လည္ပင္းၾကြက္သားအစုအေ၀းနဲ႔ က်ားကန္ထားတဲ့ လည္ပင္းေက်ာ႐ိုးမအေပၚမွာ ရွိတာေၾကာင့္ အဲဒီၾကြက္သားေတြသန္မာအားေကာင္းဖို႔ အင္မတန္အေရးႀကီးပါတယ္။ မေတာ္တဆမႈေၾကာင့္ ထိခိုက္ဒဏ္ရာတစ္ခုခုရၿပီဆိုရင္ လည္ပင္းေက်ာ႐ိုးမရဲ႕ အေျခအေနကို မျဖစ္မေနစစ္ေဆးဖို႔အထိအေရးပါလွပါတယ္။

တစ္ရက္မွာ ဆြလားသ္ငါးႀကိမ္၀တ္ျပဳရတာေၾကာင့္ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ၿပီးသားျဖစ္သြားၿပီး လည္ပင္းၾကြက္သားကို အားေကာင္းေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္နမာဇီတစ္ေယာက္မွာ လည္ပင္းက်ီးေပါင္းျဖစ္ႏုိင္ေျခအင္မတန္နည္းပါတယ္။

စဂ်္ဒဟ္ခ်ျခင္းဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာျဖစ္တတ္တဲ့ သားအိမ္ပံုသ႑ာန္ပ်က္ယြင္းၿပီး အေနအထားမွားကာ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္တတ္တဲ့ Retroversion of Uterus အတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ကုသနည္းတစ္ခုပါပဲ။

စဂ်္ဒဟ္ခ်ျခင္းဟာ အမ်ိဳးသားေတြေယာက္်ားပီသမႈအတြက္အေကာင္းဆံုးေလ့က်င့္ခန္းတစ္ခုဆိုတာကို အမ်ားစုမသိၾကေသးပါဘူး။ Viagra ေဆးကိုမွီခိုေနရတဲ့ အမ်ိဳးသားႀကီးတခ်ိဳ႕အတြက္သတင္းေကာင္းတစ္ခုလို႔ေတာင္ဆိုရပါမယ္။ စဂ်္ဒဟ္ကေန ျပန္ထထိုင္ခ်ိန္ စအိုနဲ႔ ကပၸာယ္အိတ္ပတ္ခ်ာလည္မွာရွိတဲ့ Perinneal Muscles ၾကြက္သားေတြဟာ ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုလံုးကို ဆြဲထူတဲ့တာ၀န္ကိုယူရတာေၾကာင့္ တက္ၾကြလႈပ္ရွားစြာ က်ံဳ႕ေပးရပါတယ္။ စဂ်္ဒဟ္ကေနမတ္တပ္ျပန္ရပ္ခ်ိန္မွာလည္း အဲဒီ Perinneal ၾကြက္သားေတြေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထပ္မံလႈပ္ရွားရတာေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕စြမ္းရည္အတြက္ အေကာင္းဆံုးေလ့က်င့္ခန္းတစ္ခုလုပ္ၿပီးသားျဖစ္မွာပါ။

ဒါတင္မကေသးပါဘူး။ စဂ်္ဒဟ္ခ်ဖို႔ ခႏၶာကိုယ္ကိုင္းညႊတ္လုိက္ခ်ိန္မွာ ေနာက္ေက်ာဖက္ၾကြက္သားေတြအားေကာင္းဖို႔ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ၿပီးသားျဖစ္မွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဆြလားသ္ကိုဆြဲဆြဲၿမဲၿမဲ၀တ္ျပဳသူေတြမွာ ေက်ာနာေ၀ဒနာ အျဖစ္နည္းပါးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

စဂ်္ဒဟ္ခ်ၿပီးခ်ိန္မွာ မတ္တပ္ျပန္ရပ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ အသ္သဟီယားသ္ထုိင္ျခင္းလုပ္ရပါတယ္။ အသ္သဟီယားသ္အေနအထားမွာဆိုရင္ ေပါင္ေပၚကိုလက္တင္ထားၿပီးေျခေထာက္ႏွစ္ေခ်ာင္းက အေနာက္ကို ေခါက္လ်က္အေနအထားနဲ႔ထုိင္ရပါတယ္။ ဒီအေနအထားဟာ အခုကမာၻမွာေခတ္စားေနတဲ့ ေယာဂ (Yoga) ေလ့က်င့္ခန္းမွာပါ၀င္တဲ့ ေျဖေလ်ာ့ျခင္းပံုစံထုိင္ျခင္း (Relaxation Position of Yoga) ျဖစ္ၿပီး ကိုယ္က်န္းမာေရးသာမက စိတ္က်န္းမာေရးအတြက္ပါ ေကာင္းမြန္တဲ့အက်ိဳးရလဒ္ေတြရွိပါတယ္။

မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ဆြလႅလႅာဟုအလုိင္းဟိ၀စလႅမ္ဟာ ႐ုကူကုန္းျခင္းနဲ႔ စဂ်္ဒဟ္ခ်ျခင္းကို ကိုယ္ေတာ္တုိင္အခ်ိန္ၾကာၾကာျပဳလုပ္ေလ့ရွိသလို က်ေနာ္တို႔ကိုလည္း အဲဒီအတုိင္းက်င့္သံုးဖို႔ မိန္႔မွာထားပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕မိန္႔မွာခ်က္ဟာ ေဆးပညာ႐ႈေထာင့္ကၾကည့္မယ္ဆိုရင္ က်န္းမာေရးအတြက္ အေကာင္းဆံုးေဆးတစ္လက္ျဖစ္ေနပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ဆြလားသ္၀တ္ျပဳျခင္းကို ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္တယ္လို႔ သေဘာထားၿပီး မလုပ္ရဘူးဆိုတာကို ႏွလံုးသြင္းထားရမွာပါ။ အဲဒီဆြလားသ္၀တ္ျပဳျခင္းဟာ က်န္းမာေရးအတြက္ အက်ိဳးထူးအမ်ားအျပားရွိတယ္လို႔ မွတ္ယူထား႐ံုပါပဲ။

ဆြလားသ္၀တ္ျပဳျခင္းေၾကာင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကခ်ီးျမွင့္တဲ့အေကာင္းဆံုးအက်ိဳးေက်းဇူးကေတာ့ အရွင္ျမတ္ရဲ႕အမိန္႔တာ၀န္ကို ေက်ပြန္ေအာင္ထမ္းေဆာင္လိုက္တာေၾကာင့္ ရင္ထဲမွာခံစားရတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈပါလို႔ ေျပာပါရေစ။

(စတီဗင္ေရးသည္)

Ref: The Medical Benefits of Sajdah By Dr. Muhammad Karim Beebani

ယခုလထုတ္ ဉာဏ္အလင္း မဂၢဇင္း အတြဲ(၁) အမွတ္(၃) ကို Download ရယူရန္ –
Mediafire – http://bit.ly/2jBaW9S
pCloud – http://bit.ly/2l0FGNP
Dropbox – http://bit.ly/2jHxCAE

1 2 3